词语解释魏晋玄学的重要思想。谓以'无'为天地万物的精神本原。

基础解释魏晋玄学的重要思想。谓以/'无/'为天地万物的精神本原。

引证解释⒈代表人物为何晏、王弼。引本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”晋裴頠《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“然滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。”唐李磎《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。”

网络解释贵无魏晋玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。

综合释义魏晋玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”代表人物为何晏、王弼。晋裴頠《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“然滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。”唐李磎《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。”贵无[guìwú]

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汉语大词典魏晋玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”代表人物为何晏、王弼。晋裴頠《崇有论》：“察夫偏质有弊，而睹简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“然滞有者全系于形用，贵无者专守于寂寥，徒锐偏解，莫诣正理。”唐李溪《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭于有者也；有之得行也，必存于虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疏矣。”

其他释义1.魏晋玄学的重要思想。谓以'无'为天地万物的精神本原。本于《老子》:'天下万物生于有，有生于无。'代表人物为何晏﹑王弼。

1.所谓的幸福就是：吃饭有爹妈陪着，睡觉有爱人陪着，上班有朋友陪着。人生的幸福并不是荣华富贵，无非就是亲情、爱情和友情。有这三样，就很幸福，而恰恰这是最难得最奢侈的幸福。

2.开学日，请举起你的右手宣誓：我愿意与学习结为伴侣，无论贫穷还是富贵，无论电脑还是手机，无论多困或者多累，无论多想吃或多想睡，都要把学习放在第一位，同甘共苦同舟共济永不言弃，爱惜她尊重她理解她保护她。做到以上誓言，成功和幸福就会永远陪伴你。

3.随着一天天的长大和知识的增多，渐渐地我懂得了，生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黄的细沙，一点儿也不起眼；生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此，我们要热爱生命。

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7.光幕上密密麻麻的点纹不住的涌起，激射出耀眼的劲芒!仔细看，会发现那是忽隐忽现的长箭!“哎，栋哥又吃开了，那可是金贵无比的法丹!败家子啊……”。

8.人生路漫漫，无需轰轰烈烈，快乐就好；友谊最珍贵，无需牵牵绊绊，想着就好；朋友如手足，无需遍及天下，有你就好，祝端午节快乐！

9.人生路漫漫，无需惊天动地，快乐就好；友谊最珍贵，无需牵牵绊绊，想着就好；朋友如手足，无需遍及天下，有你真好，祝端午节快乐！

10.藏经阁在弘图寺建寺时就有了，历史悠久，共有上下两层，存放了大量佛家典籍，许多还是唐朝以来绝版的手抄本，可说珍贵无比。