词语解释定约；成议。通行的说法；定论。指已完成的论著。成说[chéngshuō]⒈定约；成议。通行的说法；定论。指已完成的论著。

基础解释（名）现成的通行的说法：研究学问，不能囿于～。

引证解释⒈定约；成议。引《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成説。”朱熹集传：“成説，谓成其约誓之言。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“宏烈説承印，已有成説，泊舟江口，以待会兵。”⒉通行的说法；定论。引《新唐书·儒学传下·啖助传赞》：“徒令后生穿凿诡辨，詬前人，捨成説，而自为纷纷。”清朱锡《幽梦续影》：“河道要按河实濬，拘不得成説。”郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“甲骨文字的研究是方兴未艾的一种学问，前人的成说每每不久便被推翻。”⒊指已完成的论著。引《元史·牟应龙传》：“於诸经皆有成説，惟《五经音考》盛行於世。”

网络解释成说成说，尸风长卷《僵生小说》女主。无意寻尸的人类少女，前往大学的途中偶遇僵生。

综合释义定约；成议。《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成説。”朱熹集传：“成説，谓成其约誓之言。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“宏烈説承印，已有成説，泊舟江口，以待会兵。”通行的说法；定论。《新唐书·儒学传下·啖助传赞》：“徒令后生穿凿诡辨，詬前人，捨成説，而自为纷纷。”清朱锡《幽梦续影》：“河道要按河实濬，拘不得成説。”郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“甲骨文字的研究是方兴未艾的一种学问，前人的成说每每不久便被推翻。”指已完成的论著。《元史·牟应龙传》：“於诸经皆有成説，惟《五经音考》盛行於世。”

网友释义成说，尸风长卷《僵生小说》女主。无意寻尸的人类少女，前往大学的途中偶遇僵生。名字语出《诗经》之死生契阔，与子成说。

汉语大词典(1).定约；成议。《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”朱熹集传：“成说，谓成其约誓之言。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“宏烈说承印，已有成说，泊舟江口，以待会兵。”(2).通行的说法；定论。《新唐书·儒学传下·啖助传赞》：“徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷。”清朱锡《幽梦续影》：“河道要按河实浚，拘不得成说。”郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“甲骨文字的研究是方兴未艾的一种学问，前人的成说每每不久便被推翻。”(3).指已完成的论著。《元史·牟应龙传》：“于诸经皆有成说，惟《五经音考》盛行于世。”

国语辞典约定、盟约。成说[chéngshuō]⒈约定、盟约。引《诗经·邶风·击鼓》：「死生契阔，与子成说。」⒉通行的说法。引《新唐书·卷二〇〇·儒学传下·啖助传·赞曰》：「徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷。」⒊已成的论著、学说。引《元史·卷一九〇·儒学传二·牟应龙传》：「于诸经皆有成说，惟五经音考盛行于世。」

辞典修订版约定、盟约。《诗经．邶风．击鼓》：「死生契阔，与子成说。」通行的说法。《新唐书．卷二零零．儒学传下．啖助传．赞曰》：「徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷。」已成的论着、学说。《元史．卷一九零．儒学传二．牟应龙传》：「于诸经皆有成说，惟五经音考盛行于世。」

其他释义1.定约;成议。2.通行的说法;定论。3.指已完成的论着。

1.黛玉说：感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说：感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。李自成说：感情是一种悲壮，舍身自杀就是感情的表状。武则天说：感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。

2.同年级同学科教师提前一周备课，完成说课稿和教案。

3.与子成说忽地笑了“能得到苍瞳、苍月两大美女的亲睐，又能有布拉格月倾浅、月微凉的鼎力相助，这样的人绝对谈不上落魄吧?哼，得了便宜还卖乖，鄙视你!”。

4.李德成说，出现这种情况，有可能是上师被他周边的弟子蒙蔽或控制了，确实不知道弟子的所作所为;也有可能是上师知晓弟子的行为，却对其睁只眼闭只眼。

5.“一定要摒弃小富即安、小进即满的意识!”袁宝成说，“有些干部满足于稳定的工作和不错的待遇。

6.禀告王母，火成说有急事求见王母，如今已在洞外，王母是否见接。

7.晚霞溢彩，余晖潋滟，古道桃花，数不尽风流缠绵。笺短情长，寸心难寄。相思细雨，润木潇潇。青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光。与子共筑，与子同眠。死生契阔，与子成说。桐华 

8.与子成说扑哧一笑“原来如此，难怪婉儿总说麟虎的实用价值非常大，原来是这样，确实啊，用来当再合适不过了……攻击力也足够吸引住火力了!”。

9.有一种人痴傻如她，却可以唤出他心底深埋九万英尺的纯真信任，锦上添花。有一种人强势如他，却可以温柔的为她包装这个光怪陆离的世界，只余美好。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。长着翅膀的大灰狼。

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