无为法
【拼音】：wú wéi fǎ
【注音】：ㄨˊㄨㄟˊㄈㄚˇ
【结构】：无(独体结构)为(独体结构)法(左右结构)
【繁体】：無為法
词语解释佛教语。同“有为法”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。无为法[wúwéifǎ]⒈佛教语。同“有为法”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。
基础解释佛教语。同“[[有为法]]”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。
引证解释⒈佛教语。同“有为法”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。引《四十二章经》：“解无为法，名曰沙门。”宋朱熹《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨餘。了此无为法，身心同晏如。”
网络解释无为法佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为”相对。指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。大乘佛教，尤其是中国佛教，以无为法为诸法之本体，与“法性”、“真如”等为同一含义。以法相唯识宗为代表。
综合释义佛教语。同“有为法”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。《四十二章经》：“解无为法，名曰沙门。”宋朱熹《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨餘。了此无为法，身心同晏如。”无为法[wúwéifǎ]佛教语。佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为”相对。指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。大乘佛教，尤其是中国佛教，以无为法为诸法之本体，与“法性”、“真如”等为同一含义。以法相唯识宗为代表。
汉语大词典佛教语。同“有为法”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。《四十二章经》：“解无为法，名曰沙门。”宋朱熹《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨馀。了此无为法，身心同晏如。”
其他释义1.佛教语。同'有为法'相对。指离生灭因缘造作﹑永恒不变的法性真理。
1.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
读音:wú,mó
[wú]
[ wú ]1.没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
[ mó ]南无，也作“南谟”。佛教用语，常用于佛、菩萨名或经书题名之前，表示对佛和佛法的尊敬，含“归敬”、“敬礼”的意思。如：南无阿弥陀佛。
读音:wéi,wèi
[wéi]
[ wéi ]1. 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
2. 当做，认做：以为。认为。习以为常。
3. 变成：成为。
4. 是：十两为一斤。
5. 治理，处理：为政。
6. 被：为天下笑。
7. 表示强调：大为恼火。
8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
9. 姓。
[ wèi ]1. 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
2. 表目的：为了。为何。
3. 对，向：不足为外人道。
4. 帮助，卫护。
读音:fǎ
[fǎ]
(1)（名）由国家制定或认可；并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称：宪～。
(2)（名）方法、方式：写～。
(3)（名）标准样子；可以模仿的：取～。
(4)（名）佛教的教义；也泛指佛教和道教的：～术。
(5)姓。
(6)（动）效法：～后王。
