词语解释1.冠和巾。2.指官职。3.僧人还俗或出仕。4.出家道人正式成为道人的仪式。冠巾[guànjīn]⒈冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。⒉指官职。

引证解释⒈冠和巾。古代用以区别士和庶人。引《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。唐韩愈《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。”明高启《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”⒉指官职。引清袁枚《随园诗话补遗》卷二引吕映薇《帘钩》诗：“严公幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”⒊戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。引宋陆游《老学庵笔记》卷七：“﹝杭僧思聪﹞挟琴游梁，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也，苏叔党因浙僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴聪。’诗至，已无及矣。”明都穆《都公谭纂》卷上：“僧道衍，俗姓姚氏……应珍通儒家书，兼多异术。衍尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”

网络解释冠巾“冠巾”是出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。三年苦行期对庙中老道士们皆以“师傅”称之。也有进庙几天就有师父的。这主要看小庙子孙多寡。会不会因收徒引起“家务”争端而订立庙规。冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼，有数师，高功为冠巾师。度师即恩师，是亲师父。梳发挽智者称：拢发师。引导行礼的称：引进师或引礼师。

综合释义冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。唐韩愈《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。”明高启《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”指官职。清袁枚《随园诗话补遗》卷二引吕映薇《帘钩》诗：“严公幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”意谓僧人还俗或出仕。宋陆游《老学庵笔记》卷七：“﹝杭僧思聪﹞挟琴游梁，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也，苏叔党因浙僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴聪。’诗至，已无及矣。”明都穆《都公谭纂》卷上：“僧道衍，俗姓姚氏……应珍通儒家书，兼多异术。衍尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”

汉语大词典(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。唐韩愈《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。”明高启《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”(2).指官职。清袁枚《随园诗话补遗》卷二引吕映薇《帘钩》诗：“严公幕下怜才甚，三挂冠巾是也非。”戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。宋陆游《老学庵笔记》卷七：“﹝杭僧思聪﹞挟琴游梁，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也，苏叔党因浙僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴聪。’诗至，已无及矣。”明都穆《都公谭纂》卷上：“僧道衍，俗姓姚氏……应珍通儒家书，兼多异术。衍尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”

其他释义1.冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名．释首饰》:'二十成人，士冠，庶人巾。'亦泛指头巾。2.指官职。