词语解释1.指王宫之皋门﹑库门。2.犹王庭，帝阙。3.王爷的邸第。4.泛指王氏之门户派系。5.即玉门。王门[wángmén]⒈指王宫之皋门、库门。⒉犹王庭，帝阙。⒊王爷的邸第。⒋泛指王氏之门户派系。⒌即玉门。

基础解释指王宫之皋门﹑库门。犹王庭，帝阙。3.王爷的邸第。4.泛指王氏之门户派系。5.即玉门。

引证解释⒈指王宫之皋门、库门。引《周礼·地官·大司徒》：“若国有大故，则致万民於王门。”孙诒让正义：“王门即王宫之皋门、库门。”⒉犹王庭，帝阙。引《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝废）即位，诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》：“自少康已后，世服王化，遂宾於王门，献其乐舞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”⒊王爷的邸第。引《文选·陆厥＜奉答内兄希叔诗＞》：“王门所以贵，自古多俊民。”刘良注：“王门，谓邵陵王门也。”唐杜甫《行次古城店泛江》诗：“王门高德业，幕府盛才贤。”原注：“卫伯玉为江陵节度，时封阳城郡王，故云王门。”元吴莱《望会稽山》诗：“犹廻剡曲棹，肯鼓王门琴？”王邦采等注引《晋中兴书》：“武陵王晞闻其（戴逵）能琴，使人召焉。逵对使者前破琴曰：‘戴安道不为王门伶人。’”明戴良《喜谢密庵至》诗之一：“自昔王门久曳裾，河间礼乐属真儒。”⒋泛指王氏之门户派系。引宋强至《寄献王中丞》诗：“纪纲新宪府，德业旧王门。”清黄宗羲《明儒学案·北方王门学案》：“王道字纯甫者，受业阳明之门……其后趋向果异，不必列之王门。”⒌即玉门。参见“玉门”。引《尸子》卷下：“文王幽於羑里，武王覊於王门。”《太平御览》卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》：“武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。”陈奇猷集释引毕沅曰：“王门即玉门，古以中画近上为‘王’字，‘王’三画正均即‘玉’字。”

网络解释王门王门，生卒年不详，本为东汉末年公孙瓒部将，后投袁绍，并率兵攻打公孙瓒所辖的东州，被田豫说得惭愧而退。

综合释义指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》：“若国有大故，则致万民於王门。”孙诒让正义：“王门即王宫之皋门、库门。”犹王庭，帝阙。《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝废）即位，诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》：“自少康已后，世服王化，遂宾於王门，献其乐舞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”王爷的邸第。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔诗＞》：“王门所以贵，自古多俊民。”刘良注：“王门，谓邵陵王门也。”唐杜甫《行次古城店泛江》诗：“王门高德业，幕府盛才贤。”原注：“卫伯玉为江陵节度，时封阳城郡王，故云王门。”元吴莱《望会稽山》诗：“犹廻剡曲棹，肯鼓王门琴？”王邦采等注引《晋中兴书》：“武陵王晞闻其（戴逵）能琴，使人召焉。逵对使者前破琴曰：‘戴安道不为王门伶人。’”明戴良《喜谢密庵至》诗之一：“自昔王门久曳裾，河间礼乐属真儒。”泛指王氏之门户派系。宋强至《寄献王中丞》诗：“纪纲新宪府，德业旧王门。”清黄宗羲《明儒学案·北方王门学案》：“王道字纯甫者，受业阳明之门……其后趋向果异，不必列之王门。”即玉门。《尸子》卷下：“文王幽於羑里，武王覊於王门。”《太平御览》卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》：“武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。”陈奇猷集释引毕沅曰：“王门即玉门，古以中画近上为‘王’字，‘王’三画正均即‘玉’字。”参见“玉门”。

汉语大词典(1).指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》：“若国有大故，则致万民于王门。”孙诒让正义：“王门即王宫之皋门、库门。”(2).犹王庭，帝阙。《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝废）即位，诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》：“自少康已后，世服王化，遂宾于王门，献其乐舞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”(3).王爷的邸第。《文选·陆厥〈奉答内兄希叔诗〉》：“王门所以贵，自古多俊民。”刘良注：“王门，谓邵陵王门也。”唐杜甫《行次古城店泛江》诗：“王门高德业，幕府盛才贤。”原注：“卫伯玉为江陵节度，时封阳城郡王，故云王门。”元吴莱《望会稽山》诗：“犹回剡曲棹，肯鼓王门琴？”王邦采等注引《晋中兴书》：“武陵王晞闻其（戴逵）能琴，使人召焉。逵对使者前破琴曰：‘戴安道不为王门伶人。’”明戴良《喜谢密庵至》诗之一：“自昔王门久曳裾，河间礼乐属真儒。”(4).泛指王氏之门户派系。宋强至《寄献王中丞》诗：“纪纲新宪府，德业旧王门。”清黄宗羲《明儒学案·北方王门学案》：“王道字纯甫者，受业阳明之门……其后趋向果异，不必列之王门。”(5).即玉门。《尸子》卷下：“文王幽于羑里，武王羁于王门。”《太平御览》卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》：“武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。”陈奇猷集释引毕沅曰：“王门即玉门，古以中画近上为‘王’字，‘王’三画正均即‘玉’字。”参见“玉门”。

1.他的建议得到王玑的支持，后来就成为王门讲学的惯例《王龙溪先生全集》卷二十《绪山钱君行状》及《中宪大夫都察院佥都御史在庵王公墓表》。

2.陈明水是王阳明的重要弟子之一，江右王门的代表人物，与邹东廓、欧阳南野等人列为阳明后学之修正派。

3.弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

4.从前赦些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。

5.而心学发皇于程明道，大启门径于陆九渊，继起于陈白沙，大成于王阳明，而王门后学突破藩篱，进于个性解放。

6.王松又荐公孙瓒旧将王门，云台二十八将执金吾雍奴侯寇恂之后寇准，建威大将军好畤侯耿弇之后耿晔，袁熙尽皆量才录用。

7.“王门四句教”是阳明哲学之浓缩，也是最易产生歧义之处。

8.从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。

9.此时的小泥鳅多少失去了那种弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情的清高，却多了几分三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟的感慨。

10.王门心学流传至今，在海内外拥有重大的影响。