词语解释传说唐·太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕幞而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数件。见唐·段成式《酉阳杂俎•天呎》。后因有“玉斧修月”之说。比喻恢复疆土。玉斧修月[yùfǔxiūyuè]⒈传说唐·太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕幞而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数件。见唐·段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。比喻恢复疆土。

引证解释⒈因开襆，有斤凿数件。引传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。宋王安石《题扇》诗：“玉斧修成寳月团，月边仍有女乘鸞。”宋刘克庄《最高楼》词：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。”金元好问《蟾池》诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”⒉比喻恢复疆土。引元方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵三首》之一：“玉斧难修旧月轮，凄凉沙鸟犯鉤陈。总因燕頷多庸将，却误蛾眉事别人。”

网络解释玉斧修月唐段成式《酉阳杂俎·天呎》曰：大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。

综合释义传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开襆，有斤凿数件。见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。宋王安石《题扇》诗：“玉斧修成寳月团，月边仍有女乘鸞。”宋刘克庄《最高楼》词：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。”金元好问《蟾池》诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”比喻恢复疆土。元方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵三首》之一：“玉斧难修旧月轮，凄凉沙鸟犯鉤陈。总因燕頷多庸将，却误蛾眉事别人。”玉斧修月[yùfǔxiūyuè]传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕幞而眠，问其所自。其人笑曰/君知月乃七宝合成乎?月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。/因开幞，有斤凿数件。见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》◇因有/玉斧修月/之说。玉斧修月[yùfǔxiūyuè]比喻恢复疆土。

网友释义唐段成式《酉阳杂俎·天呎》曰：大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。宋王安石《题扇》诗：“玉斧修成寳月团，月边仍有女乘鸾。”宋刘克庄《最高楼》词：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。”金元好问《蟾池》诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”

汉语大词典(1).传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开襆，有斤凿数件。见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。宋王安石《题扇》诗：“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。”宋刘克庄《最高楼》词：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。”金元好问《蟾池》诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”(2).比喻恢复疆土。元方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵三首》之一：“玉斧难修旧月轮，凄凉沙鸟犯钩陈。总因燕颔多庸将，却误蛾眉事别人。”

其他释义1.传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕幞而眠，问其所自。其人笑曰:'君知月乃七宝合成乎?月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。'因开幞，有斤凿数件。见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有'玉斧修月'之说。2.比喻恢复疆土。