词语解释1.往昔;古代。2.谓祖先，祖宗。古先[gǔxiān]⒈往昔；古代。⒉谓祖先，祖宗。

基础解释往昔;古代。谓祖先，祖宗。

引证解释⒈往昔；古代。引《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？”晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。”唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。”聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘中国’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”⒉谓祖先，祖宗。引《汉书·王莽传下》：“江中刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。”宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”

网络解释古先古先，读音是gǔxiān，汉语词语，释义为往昔、古代，也可指祖先，祖宗。

综合释义往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？”晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。”唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。”聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘中国’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“江中刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。”宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”

汉语大词典(1).往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？”晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八纮之洪绪，一六合而光宅。”唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。”聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘中国’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”(2).谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“江中刘信，执敌报怨，复续古先，四年当发军。”宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇于古先；抚孤之仁，有以见夫子于地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”

1.古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。

2.可是，彼得这个淘气包，却立刻就朝着蛮哥古里古先生的菜园跑去，他从关着的大门下面挤了过去！

3.鼎城区地处湖南西北部，远古先贤善卷曾在主任片土地击壤而歌，开启智慧，五千年善德文化一脉相承。

4.蛮哥古里古先生正跪在地上，手脚并用地种着卷心菜，可他一看见彼得就跳了起来，一边追赶他，一边还挥舞着一只钉耙大叫：“站住，小偷！”。

5.远古先民不可能想像，他们的生活痕印数千年后成为考古学家苦思之源，而历史也是先人遗存的堆砌。

6.苏典上下打量一番那座占地约莫方圆十丈的特大墓茔，只见坟前果然立着一座缺了一角的残破石碑，石碑当真刻有八个仿似上古先秦时期的古篆体的大字。

7.夫善作者不必善成，善始者不必善终，是以古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷。

8.蛮哥古里古先生带着一个筛网走了过来，他想拿手上的网子“砰”的一下罩在彼得的脑袋上，然而，彼得却及时地挣扎了出来，这一次，他把自己的夹克衫也甩在了身后。

9.他们俩沉默了一会儿，静静地看着古先生胸部的起起伏伏。

10.如果说白鹿豁阿马兰勒是额尔古纳河森林狩猎的回忆，那么苍狼孛尔帖赤那就是蒙古先人来到草原最初的印象。