三说法
【拼音】：sān shuō fǎ
【注音】：ㄙㄢㄕㄨㄛㄈㄚˇ
【结构】：三(独体结构)说(左右结构)法(左右结构)
【繁体】：三說法
词语解释宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱﹑香药﹑犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史．食货志下五》。三说法[sānshuōfǎ]⒈宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。
引证解释⒈宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。引宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於陕西河东路以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”
网络解释三说法宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三说之法可以备边……纵许於陕西河东路以三说入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”
综合释义宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於陕西河东路以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”
汉语大词典宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三说之法可以备边……纵许于陕西河东路以三说入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”
其他释义1.宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱﹑香药﹑犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史．食货志下五》。
读音:sān
[sān]
(1)（量）数目；二加一后所得。
(2)（量）表示多数或多次：～番五次。
读音:shuō,shuì,yuè
[shuō]
[ shuō ]1. 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。
2. 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。
3. 言论，主张：学说。著书立说。
4. 责备：数说。
5. 文体的一种，如韩愈的《师说》。
[ shuì ]1. 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游说。
[ yuè ]1. 古同“悦”。
读音:fǎ
[fǎ]
(1)（名）由国家制定或认可；并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称：宪～。
(2)（名）方法、方式：写～。
(3)（名）标准样子；可以模仿的：取～。
(4)（名）佛教的教义；也泛指佛教和道教的：～术。
(5)姓。
(6)（动）效法：～后王。
