词语解释1.古歌谣名。汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》载﹐范蠡进善射者陈音，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰:'断竹，续竹，飞土，逐肉。'《古诗源》卷一有《弹歌》一首，曰:'断竹，续竹，飞土，逐肉。'《文心雕龙．章句》作'《竹弹》之謡'。弹歌[dàngē]⒈古歌谣名。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者？稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之謡”。

基础解释是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗。

引证解释⒈古歌谣名。《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之謡”。引汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者陈音，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”

网络解释弹歌《弹歌》是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，选自《吴越春秋》。这首诗描写古人从制作工具到进行狩猎的全过程，歌谣句短调促，节奏明快，两字一音步的短促节奏，与弹射迫促的音响相关联；语言朴素有力，八个字组成四个动宾结构，概括出制造和使用弹弓的过程，又表现出与自然斗争的豪迈气概。

综合释义是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者陈音，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之謡”。

汉语大词典古歌谣名。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者陈音，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。

其他释义1.古歌谣名。汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》载﹐范蠡进善射者?稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰:'断竹，续竹，飞土，逐肉。'《古诗源》卷一有《弹歌》一首，曰:'断竹，续竹，飞土，逐肉。'《文心雕龙．章句》作'《竹弹》之謡'。

1.这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱;即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。

2.这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。

3.画堂前十二金钗，吹弹歌舞;玉阶上三千珠履，进退逢迎。

4.吹弹歌舞，各逞其长，务要尽欢，直饮至夜分。

5.石崇领着众姬妾正在金谷园里宴游，踏过了凉台，又绕过清流，群妾相陪，吹弹歌舞，极尽人间欢乐。 

6.此令一出，不过一日就有能诗善画、吹弹歌舞、投壶蹴囗的都纷纷来献技。

7.这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。

8.此令一出,不过一日就有能诗善画、吹弹歌舞、投壶蹴囗的都纷纷来献技。https：//www.chazidian.com查字典造句网

9.画堂前十二金钗,吹弹歌舞;玉阶上三千珠履,进退逢迎。（查字典www。chazidian。com/zj-98906/）