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无终

【拼音】:wú zhōng

【注音】:ㄨˊㄓㄨㄥ

【结构】:无(独体结构)终(左右结构)

【繁体】:無終

解释

词语解释没有终止;没有穷极。三国魏田畴志行卓越,隐居无终山。后人因以为隐逸之典。古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东,后迁至河北省玉田县西北无终山,因山而得名。无终[wúzhōng]⒈没有终止;没有穷极。⒉三国魏田畴志行卓越,隐居无终山。后人因以为隐逸之典。⒊古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东,后迁至河北省玉田县西北无终山,因山而得名。

基础解释没有终止;没有穷极。三国魏田畴志行卓越,隐居无终山。后人因以为隐逸之典。古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东,后迁至河北省玉田县西北无终山,因山而得名。

引证解释⒈没有终止;没有穷极。引《庄子·则阳》:“与物无终无始,无几无时。”南朝齐明僧绍《正二教论》:“道常出乎无始,入乎无终,靡应非身,尘劫非遐,此其所以为教也。”⒉三国魏田畴志行卓越,隐居无终山。后人因以为隐逸之典。引晋陶潜《拟古》诗之二:“辞家夙严驾,当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗:“郭泰辞徵虚有道,田畴抗节隐无终。”⒊古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东,后迁至河北省玉田县西北无终山,因山而得名。引《左传·襄公四年》:“无终子嘉父使孟乐如晋,因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎。”杜预注:“无终,山戎国名。”

网络解释无终(电视剧《寂寞空庭春欲晚》片头曲)《无终》是电视剧《寂寞空庭春欲晚》的片头曲,由周洁颖作词,谭旋作曲,刘恺威演唱。

综合释义没有终止;没有穷极。《庄子·则阳》:“与物无终无始,无几无时。”南朝齐明僧绍《正二教论》:“道常出乎无始,入乎无终,靡应非身,尘劫非遐,此其所以为教也。”三国魏田畴志行卓越,隐居无终山。后人因以为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二:“辞家夙严驾,当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗:“郭泰辞徵虚有道,田畴抗节隐无终。”古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东,后迁至河北省玉田县西北无终山,因山而得名。《左传·襄公四年》:“无终子嘉父使孟乐如晋,因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎。”杜预注:“无终,山戎国名。”

汉语大词典(1).没有终止;没有穷极。《庄子·则阳》:“与物无终无始,无几无时。”南朝齐明僧绍《正二教论》:“道常出乎无始,入乎无终,靡应非身,尘劫非遐,此其所以为教也。”(2).三国魏田畴志行卓越,隐居无终山。后人因以为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二:“辞家夙严驾,当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗:“郭泰辞徵虚有道,田畴抗节隐无终。”(3).古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东,后迁至河北省玉田县西北无终山,因山而得名。《左传·襄公四年》:“无终子嘉父使孟乐如晋,因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎。”杜预注:“无终,山戎国名。”

其他释义1.没有终止;没有穷极。2.三国魏田畴志行卓越,隐居无终山。后人因以为隐逸之典。3.古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东,后迁至河北省玉田县西北无终山,因山而得名。

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1.在清晓的秘语中,我们约定了同去泛舟,世界上没有一个人知道我们这无目的无终止的遨游。

2.在清晓的密语中,我们约定了同去泛舟,世界上没有一个人知道我们这无目的无终止的遨游。

3.腊八节到真情浓,一碗八宝送手中。滋阴补阳样样有,保你健康情谊重。吉祥祝福同时送,快乐幸福永无终。祝腊八节快乐!

4.是圆的,代表毫无保留、有始无终

5.父亲的爱,全心全意不求回报;父亲的爱,有始无终不减分毫;父亲的爱,博大宽广善良美好;父亲的爱,相伴此生贵如珍宝。不论微笑还是气恼,父亲的爱不曾减少;不论咫尺还是天涯,父亲的爱一直围绕。父亲节将到,别忘了对爸爸说声节日快乐,祝福他健康长寿。

6.父亲的爱,全心全意不求回报;父亲的爱,有始无终不减分毫;父亲的爱,博大宽广善良美好;父亲的爱,相伴此生贵如珍宝。不论微笑还是气恼,父亲的爱不曾减少;不论咫尺还是天涯,父亲的爱一直围绕。父亲节将到,别忘了对爸爸说声节日快乐,祝福他健康长寿,幸福不老!

7.祖祖辈辈都二维思维,从小老人告知说,空间是无边无际,时间是无始无终,拿把千年不曾变形的锄头,“吭吭哧哧”。

8.过去与将来,都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力。

9.两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬,从年轻到年长,皆能以金佛寺为门径,浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。

10.头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终

字义分解

读音:wú,mó

[wú]

[ wú ]

1.没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。

[ mó ]

南无,也作“南谟”。佛教用语,常用于佛、菩萨名或经书题名之前,表示对佛和佛法的尊敬,含“归敬”、“敬礼”的意思。如:南无阿弥陀佛。

读音:zhōng

[zhōng]

(1)(形)最后;末了:~点|~场|~极|~审|~霜。

(2)(名)指人死:临~。

(3)(副)终归;终于;到底:必|~将。

(4)(形)自始至终的整段时间:~日|~岁|~年|~生。

(5)姓。

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