词语解释上天的惩治。《书．皋陶谟》:'天讨有罪﹐五刑五用哉。'后以王师征伐为'天讨'﹐意谓禀承天意而行。

基础解释上天的惩治。

引证解释⒈上天的惩治。引《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”后以王师征伐为“天讨”，意谓禀承天意而行。《后汉书·光武帝纪赞》：“神旌乃顾，递行天讨。”唐杨炯《青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“鲁伯禽始得征伐，周穆王遂行天讨。”《封神演义》第六七回：“今大王行弔民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。”清陈梦雷《题宁海将军白沙受降图》诗：“天讨原无敌，王师自有真。”

网络解释天讨天讨是一个汉语词汇，注音是tiāntǎo，释义是上天的惩治。

综合释义上天的惩治。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”后以王师征伐为“天讨”，意谓禀承天意而行。《后汉书·光武帝纪赞》：“神旌乃顾，递行天讨。”唐杨炯《青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“鲁伯禽始得征伐，周穆王遂行天讨。”《封神演义》第六七回：“今大王行弔民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。”清陈梦雷《题宁海将军白沙受降图》诗：“天讨原无敌，王师自有真。”上天的惩治。《书．皋陶谟》:'天讨有罪﹐五刑五用哉。'后以王师征伐为'天讨'﹐意谓禀承天意而行。

网友释义天讨是一个汉语词汇，注音是tiāntǎo，释义是上天的惩治。

汉语大词典上天的惩治。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”后以王师征伐为“天讨”，意谓禀承天意而行。《后汉书·光武帝纪赞》：“神旌乃顾，递行天讨。”唐杨炯《青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“鲁伯禽始得征伐，周穆王遂行天讨。”《封神演义》第六七回：“今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。”清陈梦雷《题宁海将军白沙受降图》诗：“天讨原无敌，王师自有真。”

其他释义1.上天的惩治。《书．皋陶谟》:'天讨有罪﹐五刑五用哉。'后以王师征伐为'天讨'﹐意谓禀承天意而行。

1.高丽拒命，天讨再加，传世九百，一朝殆灭，岂非边天之咎徽，衡大之明鉴与!况尔海外小邦，高丽附国，比之中国，不过一郡，士马刍粮，万分不及。

2.为此沥情再叩相府，呼号泣血，恳求老中堂恩怜惨情，迅赐奏明皇上，严申天讨，将留球日人尽逐出境，庶乎日人狡逞之心从是而戢，敝国主得归宗社，亡而复存。

3.恶魔”控制着，每天讨的钱分文不少地交给“幕后恶魔”，“恶魔”们给小乞丐们提供的只是简陋肮脏的住处，吃的是由小乞丐们自己讨得一点残杯冷炙。

4.他说的这些观点，根本与今天讨论的主题无关，纯粹是借题发挥而已。

5.“这个问题将在今明两天讨论”，当被问到谁将替代曼齐尼时他回答说。

6.街边小商贩，大都对顾客漫天讨价，你不先了解内情，便会上当。

7.皇帝闻讯后如惊弓之鸟，厚颜无耻的宣布“朕今亲统六师，直抵通州，以伸天讨而张挞伐”，然后从圆明园苍皇出逃，从此再也不敢回到北京。

8.他们漫天讨价，只要你开口还了价钱，他们就驾着车子跟在你一旁，向你兜揽不休，而且别的马车夫都拒绝再同你接洽。 

9.不然，恐天子大奋乾纲，亲率六师，大张天讨，只恐尔等死无噍类矣。

10.在今天讨厌米凯兰杰里的人依然大有人在，他们认为他只是一位脾气古怪、装腔作势、哗众取宠、浪得虚名的江湖骗子，甚至认为他广受赞誉的德彪西的作品演绎也是有“印”没有“象”，有“光”没有“影”，是高级的“赝品”。