三百篇
【拼音】:sān bǎi piān
【注音】:ㄙㄢㄅㄞˇㄆ一ㄢ
【结构】:三(独体结构)百(上下结构)篇(上下结构)
【简体】:三百篇
【繁体】:三百篇
词语解释指《诗经》的篇数,也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇,实存三百零五篇,这里举其成数而言。三百篇[sānbǎipiān]⒈指《诗经》的篇数,也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇,实存三百零五篇,这里举其成数而言。
引证解释⒈相传《诗》三千余篇,经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。引《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗:“周《诗》三百篇,雅丽理训誥。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一:“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之,真足陶冶性灵,益人风趣不少。”姚华《论文后编》:“三百篇,诗之古者也,风土人情,政事所详,犹地志然。”
网络解释三百篇三百篇是《诗经》的代称。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,共收集了311篇诗歌,其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的),或取其整数称《诗三百》或三百篇。
综合释义相传《诗》三千余篇,经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗:“周《诗》三百篇,雅丽理训誥。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一:“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之,真足陶冶性灵,益人风趣不少。”姚华《论文后编》:“三百篇,诗之古者也,风土人情,政事所详,犹地志然。”三百篇[sānbǎipiān]《诗经》经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为「三百篇」,后即为《诗经》的代称。《文选.司马迁.报任少卿书》:「诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。」
汉语大词典相传《诗》三千余篇,经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗:“周《诗》三百篇,雅丽理训诰。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一:“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之,真足陶冶性灵,益人风趣不少。”姚华《论文后编》:“三百篇,诗之古者也,风土人情,政事所详,犹地志然。”
国语辞典《诗经》经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为「三百篇」,后即为《诗经》的代称。三百篇[sānbǎipiān]⒈《诗经》经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为「三百篇」,后即为《诗经》的代称。引《文选·司马迁·报任少卿书》:「诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。」
辞典修订版《诗经》经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为「三百篇」,后即为《诗经》的代称。《文选.司马迁.报任少卿书》:「诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。」
成语词典版修订本参考资料:诗经经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为三百篇,后即为诗经的代称。文选˙司马迁˙报任少卿书:诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
1.我的爱人,是那刚消逝的夏季,是暴雨滂沱,是刚器过的记忆,他来寻我时,寻我不到,因而汹涌着哀伤,他走了以后,我才醒来,把含着泪的三百篇诗,写在,那逐渐云淡风轻的天上。
2.三百篇变而为骚,骚变为汉魏古诗,根柢性情,笼挫万态,高天深渊,穷工极变,而不能出于太史公之两言。
3.语淡而意厚,蔼然仁者之心,真得三百篇神理者。
4.三百篇丽章,迄今毕世丰碑;亿众中名宿,闪亮九州璀璨。
5.由此也可以说明,为何方玉润虽然多处从文学的观点解释三百篇,但是最后所得出的结论却往往逃不出传统儒家诗教意味。
6.唐诗三百篇,篇篇都脍炙人口。
7.会上提出了大约三百篇论文。
8.把含着泪的三百篇诗,写在云淡风轻的天上。
9.我相信三百篇诗,反覆述说着的也就只是,年少时没能说出的,那一个字。
10.诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”。
读音:sān
[sān]
(1)(量)数目;二加一后所得。
(2)(量)表示多数或多次:~番五次。
读音:bǎi
[bǎi]
(1)(名)数目十个十:二~个学生。
(2)(名)表示很多:~货|~花齐放|~科全书。
读音:piān
[piān]
(1)(名)首尾完整的文章:~章段落。
(2)(名)(~儿)写着或印着文字的单张纸:歌~儿|单~。
(3)(名)(~儿)用于文章、纸张、书页(一篇是两页)等:三~纸|一~论文。