执中
【拼音】:zhí zhōng
【注音】:ㄓˊㄓㄨㄥ
【结构】:执(左右结构)中(独体结构)
【简体】:执中
【繁体】:執中
词语解释执中zhízhōng(1)公平适中,不偏不倚例执中之说英impartial执中[zhízhōng]⒈公平适中,不偏不倚。例执中之说。英impartial;
基础解释公平适中,不偏不倚执中之说。
引证解释⒈谓持中庸之道,无过与不及。引《书·大禹谟》:“维精维一,允执厥中。”《孟子·尽心上》:“子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。”赵岐注:“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》:“南者生育之乡,北者杀伐之域,故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》:“君子时中,则执中之谓也。”⒉持平;不偏不倚。引《韩诗外传》卷二:“听狱执中者皋陶也。”
网络解释执中【词语】执中
综合释义谓持中庸之道,无过与不及。《书·大禹谟》:“维精维一,允执厥中。”《孟子·尽心上》:“子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。”赵岐注:“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》:“南者生育之乡,北者杀伐之域,故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》:“君子时中,则执中之谓也。”持平;不偏不倚。《韩诗外传》卷二:“听狱执中者皋陶也。”执中[zhízhōng]公平适中,不偏不倚执中之说。《尚书.大禹谟》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」守中正之道,无过与不及。
汉语大词典(1).谓持中庸之道,无过与不及。《书·大禹谟》:“维精维一,允执厥中。”《孟子·尽心上》:“子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。”赵岐注:“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》:“南者生育之乡,北者杀伐之域,故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》:“君子时中,则执中之谓也。”(2).持平;不偏不倚。《韩诗外传》卷二:“听狱执中者皋陶也。”
国语辞典执中[zhízhōng]⒈语本守中正之道,无过与不及。引《尚书·大禹谟》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」
国语词典语本《尚书.大禹谟》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」守中正之道,无过与不及。
其他释义1.谓持中庸之道,无过与不及。2.持平;不偏不倚。
1.执两用中"是由"执中"发展而来。先民在长期实践中发现,一切事物的运动和发展都有一定的规律,故办理任何事情都必须掌握分寸。
2.时光一去不回头,当我们还在固执的停留在过去某一色彩斑斓的年轮中的时候,那些美好的时代已经在我们的固执中悄悄溜走,留下的只有遗憾,遗憾的期限为“永远”……
3.“执中无权,欲执一也”,保持中庸而不知权变,就是执于一端。
4.争执中,朱某将金某推倒在床上,手持折断后的雨伞柄对准金某的脖颈猛刺,伞柄断离部分几乎全部刺入了金某颈部。
5.不论是中美的贸易磨擦,还是西方对德黑兰与平壤核野心的制裁,在这场全球秩序的争执中,货币扮演着一种“软武器”的角色。
6.“中庸之道”是儒家思想体系的重要组成部分,倡导的是对待自然、社会和人类自身的“不偏不倚”、“中行”、“适中”和“执中”。
7.余姚一对小情侣吵架了,双方都叫来朋友撑场面,不料在争执中,其中一个小伙子不幸被刺身亡。
8.此人“妬贤能,树党与,窃弄威权,自作威福”,与纥石烈执中属一路货色。
9.那么在东西方五教创立兴起后,佛家说万法归一、道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。
10.清华执中国大学之牛耳,清华学子也不能免俗,急切切地向诺奖评委讨来一个“空心汤圆”,多少有些令人遗憾。
读音:zhí
[zhí]
(1)(动)拿着:~笔|~鞭。
(2)(动)执掌:~教|~事|~政。
(3)(动)坚持:~意。
(4)(动)执行:~法。
(5)(动)〈书〉捉住:战败被~。
(6)(名)凭单:回~。
(7)(名)姓。
读音:zhōng,zhòng
[zhōng]
[ zhōng ]1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:中心。当(dàng)中。中原。中华。
2. 在一定范围内,里面:暗中。房中。中饱。
3. 性质或等级在两端之间的:中辍(中途停止进行)。中等。中流砥柱。
4. 表示动作正在进行:在研究中。
5. 特指“中国”:中式。中文。
6. 适于,合于:中看。
[ zhòng ]1. 恰好合上:中选。中奖。中意(会意,满意)。
2. 受到,遭受:中毒。中计。
3. 科举考试被录取:中举。中状元。