词语解释1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。2.学习道行。指学仙或学佛。3.即学政。学道[xuédào]⒈学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。⒉学习道行。指学仙或学佛。⒊即学政。

基础解释学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。

引证解释⒈学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。引《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”宋唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。”明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”⒉学习道行。指学仙或学佛。引《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。”颜师古注：“道谓仙道。”宋苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从左慈学道，得九丹金液仙经。”鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上武当山寻师学道之后，决计没法办。”⒊即学政。参见“学政”。引《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。”清蒲松龄《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”

网络解释学道“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。学习道行。原指学仙。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。”颜师古注：“道谓仙道。”

综合释义学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”宋唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。”明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。”颜师古注：“道谓仙道。”宋苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从左慈学道，得九丹金液仙经。”鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上武当山寻师学道之后，决计没法办。”即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。”清蒲松龄《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“学政”。学道[xuédào]职官名。掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务的官。也称为「学政」。

网友释义“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。学习道行。原指学仙。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。”颜师古注：“道谓仙道。”

汉语大词典(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”宋唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。”明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“乃学道，欲轻举。”颜师古注：“道谓仙道。”宋苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从左慈学道，得九丹金液仙经。”鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上武当山寻师学道之后，决计没法办。”(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。”清蒲松龄《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“学政”。

国语辞典职官名。掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务的官。学道[xuédào]⒈职官名。掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务的官。

辞典修订版职官名。掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务的官。也称为「学政」。

1.学道爱人，足为一世，生本无涯，道终未济，今已死耶，则已阅遍人天，亦自无碍，即作如是观也。

2.可笑今之学道者，一知半解，强不知以为知，连长生之门都没有摸到，眼目许大，不能识人。

3.“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。星云大师 

4.辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在中国文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。

5.科学道路崎岖，却是自然造化、人类差别和各种傲慢与偏见复加在科学躯体上，颠簸流离，跌跌爬爬的结果。

6.学道不难伶俐，难于慎重；发心不难勇锐，难于持久。

7.这中间的科学道理是这样的，接吻时可以人的口腔内分泌大量的唾液，而唾液中含有大量的钙和磷，能够保护牙齿免遭蛀噬，同时也减少了齿龈炎的发病机率。

8.稳定脚根，不论学道行道，步步出力，时时用功，自然苦尽甜来。 

9.科技工作者应该率先垂范，坚持实事求是的科学精神，加强科学道德建设，克服急于事功的浮躁心态，反对一切弄虚作假行为，努力成为先进文化的实践者。

10.五千年，华夏史；甲骨文，文明起；唐宋诗，婉约词；国学道，仁孝礼；琴棋画，墨砚笔；梅兰菊，丹心志；修身行，信中义；动动手，相传递！