词语解释1.亦作'化仗'。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。2.后汉费长房遇一仙翁，欲求道。'翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。'家人见之，以为长房缢死。'大小惊号，遂殡葬之。'于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。'长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。长房曰:'往日所葬，但竹杖耳。'乃发冢剖棺，杖犹存焉。'见《后汉书．方术传．费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。

基础解释亦作/'化仗/'。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。后汉费长房遇一仙翁，欲求道。/'翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。/'家人见之，以为长房缢死。/'大小惊号，遂殡葬之。/'于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。/'长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。长房曰:/'往日所葬，但竹杖耳。/'乃发冢剖棺，杖犹存焉。/'见《后汉书．方术传．费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。

引证解释⒈亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。引《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”明张煌言《春暮悵然有作》诗：“记得古人曾化仗，邓林孤影亦参天。”⒉后汉费长房遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为长房缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。长房曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。”见《后汉书·方术传·费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。引南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而惻愴，思化杖而酸辛。”

网络解释化杖化杖，huàzhàng，指夸父逐日，杖化为邓林的故事。

综合释义亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”明张煌言《春暮悵然有作》诗：“记得古人曾化仗，邓林孤影亦参天。”后汉费长房遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为长房缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。长房曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。”见《后汉书·方术传·费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而惻愴，思化杖而酸辛。”

网友释义化杖，huàzhàng，指夸父逐日，杖化为邓林的故事。

汉语大词典(1).亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”明张煌言《春暮怅然有作》诗：“记得古人曾化仗，邓林孤影亦参天。”(2).后汉费长房遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为长房缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。长房曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。”见《后汉书·方术传·费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而恻怆，思化杖而酸辛。”