1、合抱之木，生于毫末，百年树人的教育大业，必须从娃娃抓起。

2、且天下之事业、文章、学问、术艺，未有不积小以成高大，由浅近而臻深远者，所谓合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下是也。

3、扎马是基本功，‘合抱之树，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

4、只要以五色、五声、五气眡其死生，合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

7、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土”，华硕的辉煌业绩让世人瞩目，可华硕的每一个员工都依然兢兢业业地努力工作。

8、你们道家祖师说过，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。

9、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

10、合抱之木，甚于毫末；九层之台，起于垒土。

11、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土。

12、物极则反，命曰环流……合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。

13、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

16、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，起于足下。

17、骄傲使人落后，谦虚使人进步。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

18、天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。

19、梁丽可以冲城而不可以窒穴，言殊器也;骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也;鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。

20、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子 

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子 

22、时比电光，寸阴可惜，毫末有差，而天地悬隔、积年累月而不见功，其失在心乱而意狂也。

23、宇宙那么大，属于我们的温暖只能用毫末来衡量，而你们却在很重要的位置，像经线和纬线，定义了我在世界上唯一的存在。

24、刘邦起于毫末，李世民身边贤多，董卓跋扈横处，而曹操正踌躇。

25、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！洪应明。

26、折旋矩度，端簪奉笏之仪;魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗;尽该毫末，备得人情。

27、合抱之木，生于毫末；九台之层，起于累土；千里之行，始于足下。

28、我们多少次踌躇满志，曾想去实现我们自己内心存在的理想，然而无论是曾经的建功立业英雄人物，还是现在在商业中叱咤风云商界巨子，他们的成功不是从天而降的，任何的理想的实现都是通过长时间的奋斗而得来的。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

29、物动则不一，虽行度有大量可得而限，累日为月，累月为岁，以新故相涉，不得不有毫末之差，此自然之理也。

30、好你个姜子牙!你不过是毫末道行，何以敢枉谈天道?既杀吾亲兄，还借言天数，吾与你杀兄之仇，如何以巧言遮饰!不要走，吃吾一剑!

31、夫圆极常动，七曜运行，离合去来，虽有定势，以新故相涉，自然有毫末之差，连日累岁，积微成著。

32、涓涓不壅，将为江河;毫末不札，将寻斧柯。

33、夫圆极常动，七曜运行，离合去来，虽有定势，以新故相涉，自然有毫末之差，连日累岁，积微成着。

34、陛下若斩元铣而废先王之大臣，听艳妃之言，有伤国家之梁栋，臣愿主公赦杜元铣毫末之生，使文武仰圣君之大德。

35、看少年起于毫末，如何一步步修先天、修元胎、生法相、成洞天，成为永生仙、逍遥天地间!

36、臣愿主公赦元铣毫末之生，使文武仰圣君之大德。

37、生长在冰冷的荒原之上，崛起于毫末，于逆境中杀出一条通往无上之途;游走在黑夜之中，愿执孤之三尺剑锋，杀出一片坦荡乾坤;十年磨剑，一朝出鞘，灼伤多少眼。

38、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！洪应明 

39、五声、五气眡其死生,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。

40、文章、学问、术艺,未有不积小以成高大,由浅近而臻深远者,所谓合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下是也。

41、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土.

42、文章、学问、术艺,未有不积小以成高大,由浅近而臻深远者,所谓合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下是也。【www.chazidian.com/zj-202222/查字典造句】

43、物动则不一,虽行度有大量可得而限,累日为月,累月为岁,以新故相涉,不得不有毫末之差,此自然之理也。【查字典https://www.chazidian.com/zj-202222/】