畅姓主要源自：姬姓、姜姓。

畅姓畅姓起源一

源于姬姓，出自西周初期祭祀官吏畅月，属于以官职称谓为氏。畅月，又称畅令、月令，是西周初期设置的一种礼仪官，职掌夜间宫廷灯火。在典籍《周礼·月令》中记载：“命之曰畅月。畅，充也。”也就是负责专职给灯火添油起捻的内廷侍从小官，保障晚间宫廷的照明。

在畅月、畅令、月令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称畅月氏、畅令氏，后省文简化为单姓畅氏。

畅姓畅姓起源二

源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫，属于以封邑名称为氏。有诸多史料、文献记载中，指畅氏出自女真族，为满族独有姓氏。其实这个论断是错误的！在唐朝，著名茶圣陆羽在《茶经·七之事》引释道悦《续名僧传》说：“宋绎法瑶姓畅氏，河东人。永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永嘉中过江，遇沉台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”从中，人们不仅可以看出，在魏晋南北朝时期，中国的僧道在江淮以南的寺庙中已经有尚茶的风气，而且从此也可看到，畅氏族人已经颇为人们所识。中国国家图书馆墓志第6958号拓片记载的《柳淮及妻畅氏合葬志》，其首题记载：“明处士乐溪柳公暨配畅氏合葬墓志铭”；盖篆书题：“明处士乐溪柳公暨其配畅氏合葬墓志铭”。该墓志由明朝的张鲤撰，锺铎正书，方元焕篆盖，铭于明隆庆元年（公元1567年）农历11月9日，该墓志出土于山东省临清市。显然，根据此方墓志，说明在中原地区早就有畅氏族人生息繁衍。实际上据史籍《风俗通义》、《陈留·风俗传》等的记载：“畅出姜姓，齐后，望出魏郡。”

畅氏起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖吕望深谙文韬武略，为劝周文王不要贸然攻商，曾以一段非常精彩的语言来劝说他：“鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将搏，俯耳俯伏；圣人将动，必有愚色！”春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他支，以所迁居之畅邑（今吉林畅邑）为姓氏，改称畅氏，仍尊吕望为其始祖。明朝末年，有畅氏族人投靠佟·努尔哈赤的后金政权者，被编入满洲镶白旗。入关后随爱新觉罗·多铎镇压李自成的农民起义军，因功被列入旗籍，但仍为汉族。

畅氏是一个古老的汉族姓氏，在当今中国姓氏排行榜上名列第二百二十二位，在台湾省则名列第七百三十五位，人口约四十五万五千余，占全国人口总数的0.0028%左右。晋、南北朝时期，中原板荡，狼烟四起，畅氏同其他中原士族一样，有避乱进入今安徽、江苏、浙江等南方省份者。隋、唐两朝时期，畅氏河南郡望仍存，而魏郡的治所临漳由于几度焚于战火，畅氏不得已徙奔四方，一支迁入表里山河的山西，在晋南的河东郡落籍，中唐时期以一首与王之涣同名的诗《登鹳雀楼》享誉诗坛的畅当便是河东郡人，该诗与王诗俱为情景交融的好诗，诗曰：“迥临飞鸟上，高出世尘间，天势围平野，河流入断山。”南宋王朝偏安江南后，加之宋末蒙古铁骑践踏江南，畅氏人不堪战火之苦，或谋生，或逃难，或仕宦渐散居于湖北、湖南、江西、福建、四川等省。明朝初期，山西畅氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于北京、陕西、河北、河南等地。明、清两朝时期，畅氏繁衍之主流依旧在北方，后伴随走西口，闯关东等各种自然移民运动，畅氏渐分布于西北、东北、华南各地。

今山西省的太原市、运城市临猗万荣县、晋城市沁水县、阳城县、高平市、平遥市、吕梁市文水县、临汾市侯马县、曲沃县、朔州市、晋中市祁县、太谷县、霍州市、朔州市山阴县、襄汾县，甘肃省的兰州市城关区、定西市陇西县、庆阳市镇原县，陕西省的西安市闫良区、周至县、渭南市富平县、华阴市、咸阳市乾县、宝鸡市，河南省的郑州市、南阳市、信阳市，新乡市获嘉县、原阳县、洛阳市孟津县、三门峡市、平顶山市、驻马店市、许昌市，辽宁省的沈阳市、辽阳市，江苏省的苏州市、连云港市、泗阳市，河北省的廊坊市香河县、文安县、邢台市隆尧县、定州市、曲阳市、秦皇岛市、宣化市，福建省的福州市闽侯县，浙江省的杭州市、临海市，山东省的青岛市，新疆维吾尔自治区的昌吉市、克拉玛依市、阿克苏市，宁夏回族自治区银川市，湖南省的湘潭市，云南省的昆明市，吉林省的通榆县，内蒙古自治区的呼和浩特市、包头市，黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市，湖北省的武汉市、襄阳市，四川省成都市、遂宁市，广东省的广州市，北京市的海淀区，天津市，重庆市，台湾省等地，均有畅氏族人分布。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年（公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县（今河北临漳），其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、宁晋县，山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡（今河南安阳），而魏郡之名则移给魏州。

河南堂：以望立堂。

魏郡堂：以望立堂，亦称雒阳堂。

舒乐堂：资料有待补充。

一、畅(暢)chàng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，新疆之塔城，河南之卢氏，湖北之武昌、老河口，云南之邱北等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注引《风俗通》云：“畅出姜姓，齐后。”《中文大字典》注引《桐江诗话》云：“畅姓，汝南有之。其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九，时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。”

二、畅(暢)

畅姓分布：分布较广，但人数不多。

畅姓起源：系自姜姓。齐后有畅氏，见《风俗通》。

畅姓名人：

畅曾，汉时人，著有《水德经》。

郡望：河南、魏郡。

畅姓古代名人

畅曾西汉，（生卒年待考），著名汉朝学者。传其撰有著名的《水德经》。

畅惠明南朝，（生卒年待考），著名齐国学者，撰有《论语义》十卷。

畅璀唐朝（公元？～765年待考），河东人（今山西夏县）。著名大臣。

畅当唐朝，（生卒年待考），畅璀之子；河东人（今山西永济）。著名诗人。

畅悦唐朝（公元？～788年待考），河东人（今山西夏县）。著名官吏。唐德宗贞元初年（公元784年）为尚书左丞。，唐贞元三年（公元787年），畅悦出拜湖南观察使。，唐贞元四年（公元788年），自任太子左庶子，拜桂管观察使。后逝世于镇所。

畅巩唐朝，（生卒年待考），河东人（今山西夏县）。著名画家。善画山水，似李思训。其子畅明瑾亦工画，成就还超过父亲。

畅大隐宋朝，（生卒年待考），洛阳人。著名学者。曾事程颐。撰有著名的《程氏遗书》二十五卷。

畅师文（公元1246～1317年），字纯甫，号泊然；南阳人（今河南南阳）。著名元朝大臣、农学家。

畅宣明朝，（生卒年待考），著名官吏。官至泰安知县，有循声，以母忧去。民颂于副使，以闻，明仁宗朱高炽命其服阕还任。明宣德元年，服阕，吏部以请，明宣帝朱瞻基命其依先帝之命还任。

畅亨明朝，（生卒年待考），字文通；山西河津人。著名官吏。明成化十四年进士及第，中第三甲二十五名。之后由长垣知县擢御史，巡抚浙江。当时岁饥，畅亨奏罢上供绫纱等物。明弘治元年，又请罢温、处银课，欲置镇守中官张庆伏法。后反为贪官张庆所构，贬谪泾阳知县。

畅华明朝，（生卒年待考），字子实；陕西陇西人（今甘肃陇西）人。著名官吏。明正德十二年进士，中第三甲一百六十七名。之后初授无锡知县，历官刑部广东司主事。后于福建司员外郎，决狱多所平反。明嘉靖九年，畅华升山西按察司佥事，分巡河东道，弭盗安民。畅华在职三年后，以年近六十岁为由，奏请退休而去。

畅悦清朝，（生卒年待考），河南孟津人。清顺治三年进士及第，中第三甲九十五名。

畅泰兆清朝，（生卒年待考），河南新乡人。清康熙十八年进士及第，中第三甲七十八名。

畅云松清朝，（生卒年待考），山西祁县人。清康熙二十四年进士及第，中第三甲三十九名。

畅于熊清朝，(生卒年待考)，河南新乡人。清雍正二年进士及第，中第三甲二百一十二名。

畅曾羽清朝，（生卒年待考），山西河津人。清雍正八年进士及第，中第三甲一百五十二名。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年（公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县（今河北临漳），其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、宁晋县，山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡（今河南安阳），而魏郡之名则移给魏州。

河南堂：以望立堂。

魏郡堂：以望立堂，亦称雒阳堂。

舒乐堂：资料有待补充。

一、畅(暢)chàng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，新疆之塔城，河南之卢氏，湖北之武昌、老河口，云南之邱北等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注引《风俗通》云：“畅出姜姓，齐后。”《中文大字典》注引《桐江诗话》云：“畅姓，汝南有之。其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九，时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。”

二、畅(暢)

畅姓分布：分布较广，但人数不多。

畅姓起源：系自姜姓。齐后有畅氏，见《风俗通》。

畅姓名人：

畅曾，汉时人，著有《水德经》。

郡望：河南、魏郡。

一、畅(暢)chàng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，新疆之塔城，河南之卢氏，湖北之武昌、老河口，云南之邱北等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注引《风俗通》云：“畅出姜姓，齐后。”《中文大字典》注引《桐江诗话》云：“畅姓，汝南有之。其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九，时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。”

二、畅(暢)

畅姓分布：分布较广，但人数不多。

畅姓起源：系自姜姓。齐后有畅氏，见《风俗通》。

畅姓名人：

畅曾，汉时人，著有《水德经》。

郡望：河南、魏郡。

河南堂：以望立堂。

魏郡堂：以望立堂，亦称雒阳堂。

舒乐堂：资料有待补充。

一、畅(暢)chàng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，新疆之塔城，河南之卢氏，湖北之武昌、老河口，云南之邱北等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注引《风俗通》云：“畅出姜姓，齐后。”《中文大字典》注引《桐江诗话》云：“畅姓，汝南有之。其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九，时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。”

二、畅(暢)

畅姓分布：分布较广，但人数不多。

畅姓起源：系自姜姓。齐后有畅氏，见《风俗通》。

畅姓名人：

畅曾，汉时人，著有《水德经》。

郡望：河南、魏郡。