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无文

【拼音】:wú wén

【注音】:ㄨˊㄨㄣˊ

【结构】:无(独体结构)文(独体结构)

【繁体】:無文

解释

词语解释1.没有文字记述。《书.洛诰》:'周公曰:'王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。''孔传:'言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。'一说,文通'紊',不紊乱。王引之《经义述闻.尚书下》:'今案,文当读为紊。紊,乱也。'2.指言语﹑辞章没有文采。3.没有彩藻之饰;没有纹饰。4.谓朴实无华。

基础解释没有文字记述。《书.洛诰》:/'周公曰:/'王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。/'/'孔传:/'言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。/'一说,文通/'紊/',不紊乱。王引之《经义述闻.尚书下》:/'今案,文当读为紊。紊,乱也。/'指言语﹑辞章没有文采。没有彩藻之饰;没有纹饰。谓朴实无华。

引证解释⒈没有文字记述。引《书·洛诰》:“周公曰:‘王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。’”孔传:“言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“紊”,不紊乱。王引之《经义述闻·尚书下》:“今案,文当读为紊。紊,乱也。”唐蒋防《连州廖先生碑铭》:“仙书无文,仙语无词;以心传心,天地不知。”明贾仲名《书<录鬼簿>后》:“自宫大用已下一十八人,皆作其传……餘者皆无文焉。”⒉指言语、辞章没有文采。引《左传·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言谁知其志?言之无文,行而不远。”《礼记·礼器》:“﹝礼﹞有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和。”⒊没有彩藻之饰;没有纹饰。引《后汉书·郎顗传》:“故孝文皇帝綈袍革舃,木器无文。”⒋谓朴实无华。引唐薛用弱《集异记·蔡少霞》:“少霞无文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。”金元好问《朝列大夫张公墓表》:“若夫确固而不移,质直而无文;直前径行,唯义所存。”

网络解释无文【释义】

综合释义没有文字记述。《书·洛诰》:“周公曰:‘王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。’”孔传:“言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“紊”,不紊乱。王引之《经义述闻·尚书下》:“今案,文当读为紊。紊,乱也。”唐蒋防《连州廖先生碑铭》:“仙书无文,仙语无词;以心传心,天地不知。”明贾仲名《书<录鬼簿>后》:“自宫大用已下一十八人,皆作其传……餘者皆无文焉。”指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言谁知其志?言之无文,行而不远。”《礼记·礼器》:“﹝礼﹞有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和。”没有彩藻之饰;没有纹饰。《后汉书·郎顗传》:“故孝文皇帝綈袍革舃,木器无文。”谓朴实无华。唐薛用弱《集异记·蔡少霞》:“少霞无文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。”金元好问《朝列大夫张公墓表》:“若夫确固而不移,质直而无文;直前径行,唯义所存。”无文[wúwén]没有文字记述。《书.洛诰》/周公曰'王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。'/孔传/言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。/一说,文通/紊/,不紊乱。王引之《经义述闻.尚书下》/今案,文当读为紊。紊,乱也。无文[wúwén]谓朴实无华。

汉语大词典(1).没有文字记述。《书·洛诰》:“周公曰:‘王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。’”孔传:“言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“紊”,不紊乱。王引之《经义述闻·尚书下》:“今案,文当读为紊。紊,乱也。”唐蒋防《连州廖先生碑铭》:“仙书无文,仙语无词;以心传心,天地不知。”明贾仲名《书〈录鬼簿〉后》:“自宫大用已下一十八人,皆作其传……馀者皆无文焉。”(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言谁知其志?言之无文,行而不远。”《礼记·礼器》:“﹝礼﹞有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和。”(3).没有彩藻之饰;没有纹饰。《后汉书·郎顗传》:“故孝文皇帝绨袍革舄,木器无文。”(4).谓朴实无华。唐薛用弱《集异记·蔡少霞》:“少霞无文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。”金元好问《朝列大夫张公墓表》:“若夫确固而不移,质直而无文;直前径行,唯义所存。”

其他释义1.没有文字记述。《书.洛诰》:'周公曰:'王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。''孔传:'言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。'一说,文通'紊',不紊乱。王引之《经义述闻.尚书下》:'今案,文当读为紊。紊,乱也。'2.指言语﹑辞章没有文采。3.没有彩藻之饰;没有纹饰。4.谓朴实无华。

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1.老板无胸怀,企业无团队。老总无思想,企业无文化。

2.可惜他不是诗人,甚至说只是一个毫无文学修养的家伙,不能在这孤独落寞之际用一首感人肺腑的诗词来表达自己那种肝肠寸断的悲戚感。

3.的情况写成公文并加上颂辞上报,无奈官吏鄙陋无文,写的东西实在拿不出手,只好请神童郑玄来改写。

4.现在的戏词,粗鄙无文,很多国家戏剧精品都是这个水平,言之无文,行而不远,难怪观众不爱看,费劲得了奖就永远不再演出了。

5.德龙治印承源于古玺汉印却又能远视阔步,不主故常,风格若大裘无文,良玉不琢,不事繁饰而意气凌厉。

6.”石蕴玉则山朗,水含珠而川媚;运用之妙,存乎一心。“只要肯下苦功,平时多阅读,多积累,学习新的方法,就可以使自己的作文语言具有文采,言之无文,行而不远,文采是文学的重要部分。

7.言之无文,行而不远,言:言辞。文:文采。行:流传,流行。文章没有文采,就不能流传很远。

8.自惭俭腹无文采,青眼高歌望故人。

9.盖场屋之中,只有文五而侥幸者,断无文佳而埋没者,此一定之理也。

10.掇拾史海陈迹,以无文小字,虚拟江湖,再现一段明末清初乱世图谱,内中移花接木、断章取义之处在所难免,姑妄言之,姑妄听之。

字义分解

读音:wú,mó

[wú]

[ wú ]

1.没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。

[ mó ]

南无,也作“南谟”。佛教用语,常用于佛、菩萨名或经书题名之前,表示对佛和佛法的尊敬,含“归敬”、“敬礼”的意思。如:南无阿弥陀佛。

读音:wén

[wén]

(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。

(2)(名)文章;作品:美~。

(3)(名)文言:半~半白。

(4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~明|~物。

(5)(名)旧时指礼节仪式:虚~|繁~缛节。

(6)(名)非军事的(跟‘武’相对):~职|~武双全。

(7)(名)古时称在身上、脸上刺画花纹或字:~身|~了双颊。

(8)(旧读wèn)掩饰:~过饰非。

(9)(名)关于读书人的:~人。

(10)(名)姓。

(11)(量)一文不值。

(12)(形)柔和;不猛烈:~雅|~火。

(13)(形)自然界的某些现象:天~|水~。

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