五神通
【拼音】：wǔ shén tōng
【注音】：ㄨˇㄕㄣˊㄊㄨㄥ
【结构】：五(独体结构)神(左右结构)通(半包围结构)
词语解释佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。五神通[wǔshéntōng]⒈佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。
引证解释⒈佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。引唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔有外道鬱头蓝子者，志逸烟霞，身遗草泽，於此法林栖神匿迹，既具五神通，得第一有定。”亦省作“五通”。南朝宋谢灵运《山居赋》：“俟通明於五眼。”原注：“更待三明五通，然后可践履耳。”
网络解释五神通五通，五种神通。具称五神通。佛家讲通过入定等方法的修行，开发出人体本就具有的五种功能，亦是所谓的五神通。
综合释义佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔有外道鬱头蓝子者，志逸烟霞，身遗草泽，於此法林栖神匿迹，既具五神通，得第一有定。”亦省作“五通”。南朝宋谢灵运《山居赋》：“俟通明於五眼。”原注：“更待三明五通，然后可践履耳。”
汉语大词典佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔有外道郁头蓝子者，志逸烟霞，身遗草泽，于此法林栖神匿迹，既具五神通，得第一有定。”亦省作“五通”。南朝宋谢灵运《山居赋》：“俟通明于五眼。”原注：“更待三明五通，然后可践履耳。”
其他释义1.佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。
读音:wǔ
[wǔ]
1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。
2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
读音:shén
[shén]
(1)（名）迷信的人指天地万物的创造者和统治者；也指能力、德行高超的人物死后的精灵：～位｜财～。
(2)（名）神话传说中的人物；有超人的能力：用兵如～。
(3)（形）特别高超或出奇、令人惊异的：～速｜～效。
(4)（名）精神；精力：费～。
(5)（名）（～儿）神气：～色｜～情。
(6)（形）〈方〉聪明；机灵：这孩子真～。
(7)姓。
读音:tōng,tòng
[tōng]
[ tōng ]1.没有堵塞，可以穿过：管子是～的。山洞快要打～了。这个主意行得～。
2.用工具戳，使不堵塞：用通条～炉子。
3.有路达到：四～八达。火车直～北京。
4.连接；相来往：沟～。串～。私～。～商。互～有无。
5.传达；使知道：～知。～报。～个电话。
6.了解；懂得：～晓。精～业务。粗～文墨。不～人情。他～三国文字。
7.指精通某一方面的人：日本～。万事～。
8.通顺：文章写得不～。
9.普通；一般：～常。～病。～例。～称。
10.姓。
[ tòng ]用于动作：打了三～鼓。挨了一～儿说。
