词语解释道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。旧指思想或道德修养最高超的人。至人[zhìrén]⒈道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。⒉旧指思想或道德修养最高超的人。

引证解释⒈道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。引《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”⒉旧指思想或道德修养最高超的人。引《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。”司马贞索隐引张机曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

网络解释至人至人，是指古时具有很高的道德修养，超脱世俗，顺应自然而长寿的人。也归于真人一类。人们都知道孔子被尊称为“圣人”，其实老子也有尊称，即为“至人”。

综合释义道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。”司马贞索隐引张机曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”至人[zhìrén]圣人，有大德的人。《庄子．逍遥游》：「至人无己，神人无功，圣人无名。」《文选．潘岳．秋兴赋》：「闻至人之休风兮，齐天地于一指。」

汉语大词典(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。”(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明于天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。”司马贞索隐引张机曰：“体尽于圣，德美之极，谓之至人。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

国语辞典圣人，有大德的人。至人[zhìrén]⒈圣人，有大德的人。引《庄子·逍遥游》：「至人无己，神人无功，圣人无名。」《文选·潘岳·秋兴赋》：「闻至人之休风兮，齐天地于一指。」近圣人英语fullyrealizedhumanbeing,sage,saint法语sage,saint

辞典修订版圣人，有大德的人。《庄子．逍遥游》：「至人无己，神人无功，圣人无名。」《文选．潘岳．秋兴赋》：「闻至人之休风兮，齐天地于一指。」

其他释义1.道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。2.旧指思想或道德修养最高超的人。

近义词 圣人

反义词 凡夫 神仙 超人

1.恋爱像是无坚不摧的金锥子，可以克服一切困难，一直无所谓惧地勇往直前；恋爱像是一把双刃刀，可以让人坚强，也可以至人于死地；恋爱像是魔鬼，让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的，没有了爱也就没有了我们。

2.自古谁人无梦？至人无梦！谁可凭一己之力再造天地？傲气所在，舍我其谁！如果你想成为一名“造梦师”。

3.从那一刻起，我的人生有了一个缺憾、一个空白，它带给我的并不只是空虚的感觉，而是我的目光不能承受。那个空白整个地用它那强烈的辐射光刺得我睁不开眼睛。那种局面将永远持续下去，直至人生的尽头。

4.目前圣公会的绊脚石从表面上看是公开的将同性恋甚至人员神圣化，特别是主教；以及为同性婚姻赐福。

5.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

6.她的哭声让人听着是阵阵的心疼和绵绵的悲恻，似乎要穿透屋宇直上云霄向上苍控诉般震荡在整个屋子里、长廊上，直至人的心灵深处。 

7.五只大白虎从少年身后莫名其妙奔窜出来，到至人群，见人便咬，且不咬死你誓不罢休。

8.一个心怀叵测、濒于犯罪的人在景仰一个睡乡中的至人，精神领域中没有比这更宏伟的场面了。

9.米勒博士说，山狮可能会察觉到捕猎对象的一些疾病征兆，而这些征兆往往过于微妙以至人类无法识别，例如说，稍嫌缓慢的行为反应。

10.医患双方因医疗行为发生纠纷诉至人民法院后，对病历中存在改动、添加的痕迹，医方和患方会持截然相反的观点。