无弦琴
【拼音】：wú xián qín
【注音】：ㄨˊㄒ一ㄢˊㄑ一ㄣˊ
【结构】：无(独体结构)弦(左右结构)琴(上下结构)
【简体】：无弦琴
【繁体】：無弦琴
词语解释1.没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:'渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。'后用以为典，有闲适归隐之意。无弦琴[wúxiánqín]⒈没有弦的琴。后用以为典，有闲适归隐之意。例南朝梁萧统《陶靖节传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”
基础解释没有弦的琴。
引证解释⒈同“无絃琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。⒉無絃琴：没有弦的琴。后用以为典，有闲适归隐之意。引南朝梁萧统《陶靖节传》：“渊明不解音律，而蓄无絃琴一张，每酒适，輒抚弄以寄其意。”唐白居易《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无絃琴一张。”清曹寅《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无絃琴。”
网络解释无弦琴（汉语词汇）没有弦的琴。出自南朝梁萧统《陶靖节传》
综合释义同“无絃琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:'渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。'后用以为典，有闲适归隐之意。無絃琴：没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》：“渊明不解音律，而蓄无絃琴一张，每酒适，輒抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。唐白居易《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无絃琴一张。”清曹寅《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无絃琴。”
汉语大词典同“无弦琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:'渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。'后用以为典，有闲适归隐之意。 无弦琴：没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。唐白居易《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无弦琴一张。”清曹寅《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无弦琴。”
国语辞典没有琴弦的琴。南朝梁．萧统〈陶渊明传〉：「渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。」后指闲适自得其乐或意趣高雅脱俗。唐．白居易〈丘中有一士〉诗二首之二：「行披带索衣，坐拍无弦琴。」无弦琴[wúxiánqín]⒈没有琴弦的琴。南朝梁·萧统〈陶渊明传〉：「渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。」后指闲适自得其乐或意趣高雅脱俗。唐·白居易〈丘中有一士〉诗二首之二：「行披带索衣，坐拍无弦琴。」
成语词典版修订本参考资料：没有琴弦的琴。南朝梁˙萧统˙陶渊明传：渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。后指闲适自得其乐或意趣高雅脱俗。唐˙白居易˙丘中有一士诗二首之二：行披带索衣，坐拍无弦琴。
1.虽然雯儿刚才只是唱了一句，却已令每个人内心感觉到一种震撼，在魏朝中，原音的伴奏是从来不存在的，而传说中“无弦琴”。
2.陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
3.当岁之余。当日之余。当晴之余便伴着一身轻，到山海经里无弦琴边……和大化，或自己密谈去！有时也向尺归的云问桃花源的消息而昏鸦聒噪着，投入暝暝的深林里了……周梦蝶
4.陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。【www.chazidian.com/zj-309759/造句】
5.当岁之余。当日之余。当晴之余便伴着一身轻，到山海经里无弦琴边……和大化，或自己密谈去！有时也向尺归的云问桃花源的消息而昏鸦聒噪着，投入暝暝的深林里了……周梦蝶(查字典www.chazidian.com/zj-309759/造句网)
读音:wú,mó
[wú]
[ wú ]1.没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
[ mó ]南无，也作“南谟”。佛教用语，常用于佛、菩萨名或经书题名之前，表示对佛和佛法的尊敬，含“归敬”、“敬礼”的意思。如：南无阿弥陀佛。
读音:xián
[xián]
(1)（名）弓背两端之间系着的绳状物；有弹性：弓～｜箭在～上｜改～易辙。
(2)（名）（～儿）乐器上发声的线：管～乐。
(3)（名）〈方〉发条：上～。
(4)（名）直线与圆相交；在圆周内的部分叫弦：正～｜余～。
(5)（名）我国古代称不等腰直角三角形的斜边为弦。
读音:qín
[qín]
(1)（名）古琴。
(2)（名）某些乐器的统称；如钢琴、提琴、胡琴等：～键｜～师｜古～。
