词语解释古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。顷刻。借指时间。漏刻[lòukè]⒈古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。顷刻。借指时间。

引证解释⒈古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。引《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”颜师古注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·释道祖》：“山中无漏刻，乃於泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。”宋彭乘《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院於禁中，设漏刻、观天臺、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”⒉顷刻。引《汉书·王莽传中》：“捕斩虏騶，平定东域，虏知殄灭，在于漏刻。”《资治通鉴·汉王莽地皇二年》：“莽召问羣臣禽贼方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”胡三省注：“言得罪於天，死在须臾。”清王应奎《柳南随笔》卷一：“丁亥岁三月晦日，忽被急徵鋃鐺拖曳，命在漏刻。”⒊借指时间。引唐刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“沧州离别风烟远，青琐幽深漏刻长。”

网络解释漏刻漏刻：中国古代计时器

释义1、.古计时器。即漏壶。2.顷刻。3.借指时间。

综合释义古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”颜师古注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·释道祖》：“山中无漏刻，乃於泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。”宋彭乘《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院於禁中，设漏刻、观天臺、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”顷刻。《汉书·王莽传中》：“捕斩虏騶，平定东域，虏知殄灭，在于漏刻。”《资治通鉴·汉王莽地皇二年》：“莽召问羣臣禽贼方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”胡三省注：“言得罪於天，死在须臾。”清王应奎《柳南随笔》卷一：“丁亥岁三月晦日，忽被急徵鋃鐺拖曳，命在漏刻。”借指时间。唐刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“沧州离别风烟远，青琐幽深漏刻长。”漏刻[lòukè]古代计时的器具。以铜壶盛水，底穿一孔，壶中竖立一支有刻度的箭，水渐漏则箭上的刻度就逐渐显示时间。共有一百刻，分昼夜。夏至通常昼漏六十刻，夜漏四十刻；冬至则相反，春秋二分昼夜各五十刻。

汉语大词典(1).古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”颜师古注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·释道祖》：“山中无漏刻，乃于泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。”宋彭乘《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院于禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”(2).顷刻。《汉书·王莽传中》：“捕斩虏驺，平定东域，虏知殄灭，在于漏刻。”《资治通鉴·汉王莽地皇二年》：“莽召问群臣禽贼方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”胡三省注：“言得罪于天，死在须臾。”清王应奎《柳南随笔》卷一：“丁亥岁三月晦日，忽被急徵锒铛拖曳，命在漏刻。”(3).借指时间。唐刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“沧州离别风烟远，青琐幽深漏刻长。”

国语辞典古代计时的器具。以铜壶盛水，底穿一孔，壶中竖立一支有刻度的箭，水渐漏则箭上的刻度就逐渐显示时间。共有一百刻，分昼夜。夏至通常昼漏六十刻，夜漏四十刻；冬至则相反，春秋二分昼夜各五十刻。漏刻[lòukè]⒈古代计时的器具。以铜壶盛水，底穿一孔，壶中竖立一支有刻度的箭，水渐漏则箭上的刻度就逐渐显示时间。共有一百刻，分昼夜。夏至通常昼漏六十刻，夜漏四十刻；冬至则相反，春秋二分昼夜各五十刻。

其他释义①即漏壶：明告战日，漏刻有时。参见“漏壶”。②顷刻：此天囚行尸，命在漏刻。

1.圭表、日晷、漏刻等计时仪器的发明和应用，证明中华民族是个充满智慧的民族。

2.臣负衅婴罚，偷生人壤，幸及宽政，待罪有司，敢以漏刻视息，披露肝胆。

3.秤漏是一种特殊类型的漏刻，在隋唐及北宋前期曾是司天机构的主要计时仪器。

4.挈壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽，颠倒衣裳。

5.在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。

6.漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间.

7.作为计时器,漏刻的使用比日晷史为普遍.

8.日晷、漏刻等计时仪器的发明和应用，证明中华民族是个充满智慧的民族。

9.秤漏是一种特殊类型的漏刻，在隋唐及北宋前期曾是司天机构的主要计时仪器。www.chazidian.com/zj-269537/造句网

10.漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间.(查字典https：//www.chazidian.com造句)