词语解释歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。

引证解释⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。引《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄綰曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”

综合释义歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。

汉语大词典歪曲自己的学术，以投世俗之好。《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”

国语辞典语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。曲学阿世[qūxuéēshì]⒈语本指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。引《史记·卷一二一·儒林传·辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」《明史·卷二〇六·陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」反孤芳自赏成语解释曲学阿世

辞典修订版语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。《明史．卷二零六．陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」

成语词典版修订本参考资料：语本史记˙卷一二一˙儒林传˙辕固生传：公孙子务正学以言，无曲学以阿世。指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。

出处西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”

其他释义曲：弯曲不直；阿：迎合。指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。

反义词 孤芳自赏

1.这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利，尊崇气节”，以及绝不“侮食自矜，曲学阿世”。

2.文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最为令人不耻的文人品行，如今竟承衣钵者众。

3.文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行，如今竟衣钵者众。

4.达此境界，就能做到诚实不欺，敢讲真话，不媚上谄下、弄虚作假;坚守操守，不曲学阿世、随波逐流;以诚待人，不矫揉造作、口是心非。

5.陈平原《学者应拒绝曲学阿世》一文写道保持学者良知，是治学第一律令，学者见了领导，千万别激动，要不卑不亢，好话歹话都说，知无不言，言无不尽。 

6.施一向尊重知识分子与社会运动人士，对墙头草或曲学阿世的学者，施从不正眼对待他们，尤其对当权者过分恭维的假道学，向来不遗余力地进行批判。

7.容庚教授生平为人不曲学阿世，不随风俯仰，是那一代学人思想和人格的精髓。

8.“不媚时、不曲学阿世、不降志、不辱身、不追赶时髦，也不回避危险。

9.在他们生前，不求声名显赫，也不会曲学阿世，只是甘为人梯的平民学者。

10.若隐居求志，行义达道;穷达一辙，不以曲学阿世;遭乱际变，守节奉义;生死一致，不以患难易操。