上大人
【拼音】：shàng dà rén
【注音】：ㄕㄤˋㄉㄚˋㄖㄣˊ
【结构】：上(独体结构)大(独体结构)人(独体结构)
【简体】：上大人
【繁体】：上大人
词语解释旧时学童入学，教师多写'上大人，孔乙己，化三千，七十二'等语，供描红习字之用。取其笔画简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以'上大人'比喻极简单浅近的文字。
基础解释旧时学童入学，教师多写/'上大人，孔乙己，化三千，七十二/'等语，供描红习字之用。取其笔画简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以/'上大人/'比喻极简单浅近的文字。
引证解释⒈旧时学童入学，教师多写“上大人，孔乙己，化三千，七十二”等语，供描红习字之用。取其笔划简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。引宋朱熹《答潘叔昌书》：“天上无不识字底神仙，此论甚中一偏之弊，然亦恐只学得识字，却不曾学得上天，即不如且学上天耳。上得天了，却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。”清钱大昭《迩言》卷五：“今童子初就傅，往往写‘上大人，孔乙己，化三千，七十二’云云，不过取其笔画少而便习耳。后读元方回诗云：‘忽到古稀年七十，犹思上大化三千。’乃知由来已久。”
网络解释上大人（传统纸牌游戏）《上大人》（又名“花牌”），一种地方纸牌名。是流行于湘鄂渝边区的一种地方纸牌，手机和电脑上面也有《上大人》的纸牌游戏。
综合释义旧时学童入学，教师多写“上大人，孔乙己，化三千，七十二”等语，供描红习字之用。取其笔划简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋朱熹《答潘叔昌书》：“天上无不识字底神仙，此论甚中一偏之弊，然亦恐只学得识字，却不曾学得上天，即不如且学上天耳。上得天了，却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。”清钱大昭《迩言》卷五：“今童子初就傅，往往写‘上大人，孔乙己，化三千，七十二’云云，不过取其笔画少而便习耳。后读元方回诗云：‘忽到古稀年七十，犹思上大化三千。’乃知由来已久。”上大人[shàngdàrén]旧时学童入学时描红的习字簿。上面写着「上大人，孔乙己，化三千，七十士」笔画简少，便利学童学习。后比喻极为简单浅显的文字。《二刻拍案惊奇．卷二六》：「有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。」
汉语大词典旧时学童入学，教师多写“上大人，孔乙己，化三千，七十二”等语，供描红习字之用。取其笔划简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋朱熹《答潘叔昌书》：“天上无不识字底神仙，此论甚中一偏之弊，然亦恐只学得识字，却不曾学得上天，即不如且学上天耳。上得天了，却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。”清钱大昭《迩言》卷五：“今童子初就傅，往往写‘上大人，孔乙己，化三千，七十二’云云，不过取其笔画少而便习耳。后读元方回诗云：‘忽到古稀年七十，犹思上大化三千。’乃知由来已久。”
国语辞典旧时学童入学时描红的习字簿。上面写著「上大人，孔乙己，化三千，七十士」笔画简少，便利学童学习。后比喻极为简单浅显的文字。
辞典修订版旧时学童入学时描红的习字簿。上面写着「上大人，孔乙己，化三千，七十士」笔画简少，便利学童学习。后比喻极为简单浅显的文字。《二刻拍案惊奇．卷二六》：「有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。」
其他解释世俗蒙师使童子习字之文字。《辞海》：「按，敦煌经卷唐人疏记中，辞半满教义有云：『如世小儿上学初学上大夫等，是半字敎，聚识多字，名满字敎。』则唐时已有之，惟上大人作上大夫。又，清、张尔岐《蒿庵闲话》谓禅宗正脉临济宗载提刑郭祥正谒白云禅师，白云上堂举『上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也』数语，则宋时上大夫已作上大人，惟孔乙己作丘乙己，则孔字乃后人所改。」
其他释义1.旧时学童入学，教师多写'上大人，孔乙己，化三千，七十二'等语，供描红习字之用。取其笔画简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以'上大人'比喻极简单浅近的文字。
1.说来道去，这就过了有一个多时辰，宋玉说，“大人在那边把酒席都准备好了，今天晚上大人要宴请孟道长，诸位都作陪!”。
2.拜祭后，我抱着包好的纸笔和印有“上大人，孔乙己，化三千，七十士”的字格簿，父亲手提写有“文星高照”的红字灯笼引路，带领我到镇那头的学堂。
3.随后，记者来到王家山，放眼条条山路，人流如织，蜿蜒而上，大人小孩们都把象征除病祛邪的柏丫枝别在胸前和发端。
4.小女子才疏学浅，平日里只会读一些诗书，做些女红，恐怕帮不上大人的忙。
5.拜祭后,我抱着包好的纸笔和印有“上大人,孔乙己,化三千,七十士”的字格簿,父亲手提写有“文星高照”的红字灯笼引路,带领我到镇那头的学堂。www。chazidian。com/zj-94668/查字典造句
6.随后,记者来到王家山,放眼条条山路,人流如织,蜿蜒而上,大人小孩们都把象征除病祛邪的柏丫枝别在胸前和发端。(www。chazidian。com/zj-94668/查字典上大人造句)
读音:shàng,shǎng
[shàng]
[ shàng ]1. 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。
2. 次序或时间在前的：上古。上卷。
3. 等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。
4. 由低处到高处：上山。上车。上升。
5. 去，到：上街。
6. 向前进：冲上去。
7. 增加：上水。
8. 安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。
9. 涂：上药。
10. 按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。
11. 拧紧发条：上弦。
12. 登载，记：上账。
13. 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。
14. 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。
15. 达到一定的程度或数量：上年纪。
16. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。
[ shǎng ]1. 〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
读音:dà,dài
[dà]
[ dà ]1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。
2. 指大小的对比，比如：这间房有那间两个大。
3. 规模广，程度深，性质重要：大局。大众。
4. 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。
5. 年长，排行第一：老大。
6. 敬辞：大作。大名。大手笔。
7. 时间更远：大前年。
8. 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。
9. 超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。
[ dài ]1. 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。
2. 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。
[ tài ]1. 古通“太”。
2. 古通“泰”。
读音:rén
[rén]
(1)（名）能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～｜女～｜～们｜～类。
(2)（名）每人；一般人：～手一册｜～所共知。
(3)（名）指成年人：长大成～。
(4)（名）指某种人：工～｜军～｜主～｜介绍～。
(5)（名）别人：～云亦云｜待～诚恳。
(6)（名）指人的品质、性格或名誉：这个同志～很好｜他～老实。
(7)（名）指人的身体或意识：这两天～不大舒服。
(8)（名）指人手、人材：我们这里正缺～。
