词语解释佛教谓师徒以佛法相传授。泛指以学问﹑方法相传授。传法[chuánfǎ]⒈佛教谓师徒以佛法相传授。⒉泛指以学问、方法相传授。

引证解释⒈佛教谓师徒以佛法相传授。引唐顾况《鄱阳大云寺一公房》诗：“色界聊传法，空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》：“六祖弥遮迦尊者，中印度人也，既传法，已游化至北天竺国。”《宋史·王安石传》：“二人守其成模，不少失，时号絳为‘传法沙门’，惠卿为‘护法善神’。”⒉泛指以学问、方法相传授。引唐张籍《隐者》诗：“问年长不定，传法又非真。”

网络解释传法传法，广义上指传授佛法，狭义上特指传承佛教宗派法脉，事实上也就是选择和确认有资格担任寺院住持（主持讲经说法和领导僧尼参禅悟道修行的僧侣）之僧侣的一个过程。

综合释义佛教谓师徒以佛法相传授。唐顾况《鄱阳大云寺一公房》诗：“色界聊传法，空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》：“六祖弥遮迦尊者，中印度人也，既传法，已游化至北天竺国。”《宋史·王安石传》：“二人守其成模，不少失，时号絳为‘传法沙门’，惠卿为‘护法善神’。”泛指以学问、方法相传授。唐张籍《隐者》诗：“问年长不定，传法又非真。”传法[chuánfǎ]佛教用语。教授佛法。《五灯会元．卷一．六祖弥遮迦尊者》：「六袓弥遮迦尊者，中印度人也。既传法已，游化至北天竺国，见雉堞之上有金色祥云。」

汉语大词典(1).佛教谓师徒以佛法相传授。唐顾况《鄱阳大云寺一公房》诗：“色界聊传法，空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》：“六祖弥遮迦尊者，中印度人也，既传法，已游化至北天竺国。”《宋史·王安石传》：“二人守其成模，不少失，时号绛为‘传法沙门’，惠卿为‘护法善神’。”(2).泛指以学问、方法相传授。唐张籍《隐者》诗：“问年长不定，传法又非真。”

国语辞典佛教用语。教授佛法。传法[chuánfǎ]⒈佛教用语。教授佛法。引《五灯会元·卷一·六祖弥遮迦尊者》：「六袓弥遮迦尊者，中印度人也。既传法已，游化至北天竺国，见雉堞之上有金色祥云。」

辞典修订版佛教用语。教授佛法。《五灯会元．卷一．六祖弥遮迦尊者》：「六袓弥遮迦尊者，中印度人也。既传法已，游化至北天竺国，见雉堞之上有金色祥云。」

其他解释1.传授方法也。又秘传之法。唐、张籍〈隐者〉诗：「问年长不定，传法又非真。」

其他释义1.佛教谓师徒以佛法相传授。2.泛指以学问﹑方法相传授。

1.法是道墙，惩恶护善良；法是张网，疏却不可枉；法是股气，刚柔能并济；法是座山，勇者善为攀；法是试金石，明辨曲与直。法制宣传日，携手宣传法！

2.’慧能一言语惊四座，众人问其来历，方知其为禅宗五祖弘忍衣钵传人，由此慧能在岭南开始立足传法。

3.小僧在札什伦布寺讲经时曾有鞑靼僧侣问难，小僧一一解答，令其满意而归，此后又受邀往来过几次，为传法之事少尽微薄，故而名字略有人知。

4.钟离权、吕洞宾、施肩吾、崔希范、彭晓、刘海蟾、陈抟、张无梦等一批内丹家活跃于山野民间，传法授徒，著书立说，掀起了一股“内丹热”。

5.北宋景德年间道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“得吾皮”。

6.守法法似父母，千种呵护。违法法似利剑，百般刁难。知法法似真经，终生受用。普法法似圣火，代代相传。法制宣传日，争做法制宣传员，和谐生活甜蜜美满。

7.传法完毕，阿难陀决定设计统一的袈裟，很快，他用白布做了出来，交给当地一位笃信佛的公主漂洗。

8.法医把这张“脏脸”戏称为“掐死脸”，但是“掐死脸”并不经典，不是每个被掐死的人都有，法医间作为经验在流传，法医教科书中从来没有提到过。

9.光明法师指出，广东省曾是西来传法高僧传法之重要场地，而其创立佛教宗派、建造梵刹之历史则可溯到东晋。

10.有一种快乐叫共同遵守，有一种理智叫依法办事，有一种义务叫宣传法制，有一种勇气叫维护法律的尊严，有一种感动叫和谐社会，有一种平等叫法律。法制宣传日，法律来到你身边，祝你与。