全受全归
【拼音】：quán shòu quán guī
【简体】：全受全归
【繁体】：全受全歸
词语解释⒈ 语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。
基础解释语出《礼记．祭义》:/'父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。/'封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。
引证解释⒈ 封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。引：语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“祗闻古有孝子曾参，全受全归，髮肤无有毁伤者。”胡适《读＜吕氏春秋＞一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”
综合释义封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。全受全归[quánshòuquánguī]珍惜爱护自己的身体，直到生命结束。语本《礼记．祭义》：「父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。」
汉语大词典语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“祗闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。”胡适《读〈吕氏春秋〉一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”
国语辞典⒈ 珍惜爱护自己的身体，直到生命结束。引：语本《礼记·祭义》：「父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。」
辞典修订版珍惜爱护自己的身体，直到生命结束。语本《礼记．祭义》：「父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。」
成语词典版修订本参考资料：珍惜爱护自己的身体，直到生命结束。语本礼记˙祭义：父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。
出处《礼记·祭义》:“父母全而生之，子全而归之。”
其他释义封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
1.他一生无愧天地，可以算全受全归了。
读音:quán
[quán]
(1)（形）完备；齐全：这部书不～｜苗已出～。
(2)（动）保全；使完整不缺：两～其美。
(3)（副）整个：～校。
(4)（形）完全；都：老师～来了。
(5)姓。
读音:shòu
[shòu]
(1)（动）接受。
(2)（动）遭受：～灾。
(3)（动）忍受；禁受：～不了。
(4)（动）〈方〉适合：～吃（吃着有味）｜～听（听着入耳）。
读音:quán
[quán]
(1)（形）完备；齐全：这部书不～｜苗已出～。
(2)（动）保全；使完整不缺：两～其美。
(3)（副）整个：～校。
(4)（形）完全；都：老师～来了。
(5)姓。
读音:guī
[guī]
1. 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（）（回家探亲）。归真反璞。
2. 还给：归还。物归原主。
3. 趋向，去往：归附。众望所归。
4. 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。
5. 由，属于：这事归我办。归属。
6. 结局：归宿（）。
7. 珠算中一位除数的除法：九归。
8. 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。
9. 自首。
