词语解释1.既葬后除丧。孝，居丧之谓。出孝[chūxiào]⒈既葬后除丧。孝，居丧之谓。

基础解释既葬后除丧。孝，居丧之谓。

引证解释⒈既葬后除丧。孝，居丧之谓。引《新唐书·韦挺传》：“既葬，隣伍会集，相与酣醉，名曰出孝。”

网络解释出孝。孝，居丧之谓。

综合释义既葬后除丧。孝，居丧之谓。《新唐书·韦挺传》：“既葬，隣伍会集，相与酣醉，名曰出孝。”出孝[chūxiào]旣葬，邻伍会集酣饮曰出孝。《唐书·韦挺诗》：「今俗旣葬，邻伍会集，相与酣醉，名曰出孝。」；清、翟灏《通俗编·仪节·出孝》：「按，西北省，犹闲有此敝俗。」

网友释义。孝，居丧之谓。出处：《新唐书·韦挺传》：“既葬，隣伍会集，相与酣醉，名曰出孝。”

汉语大词典既葬后除丧。孝，居丧之谓。《新唐书·韦挺传》：“既葬，邻伍会集，相与酣醉，名曰出孝。”

其他解释旣葬，邻伍会集酣饮曰出孝。《唐书·韦挺诗》：「今俗旣葬，邻伍会集，相与酣醉，名曰出孝。」；清、翟灏《通俗编·仪节·出孝》：「按，西北省，犹闲有此敝俗。」

出处《新唐书·韦挺传》：“既葬，隣伍会集，相与酣醉，名曰出孝。”

1.他相信“棒头底下出孝子”，但他儿子却离家出走，再也没有回来。

2.古话说“惯养忤逆儿，棒打出孝子”，现如今还有很多家长把棍棒教育当成重要的教育方式。

3.其中，“家暴不外扬”、“棍棒底下出孝子”、“夫妻床头打架床尾和”等传统错误观念，无形之中助长了“家暴文化”的延续。

4.“打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害”、“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”这些俗语贯穿了我们的童年。

5.记者采访日本：“听说你要购买钓鱼岛，不怕中国吗？”大家都关注日本怎样回答。日本肯定地说：“当然不怕。”全场哗然，议论纷纷，日本看出了大家的疑惑，补充一句：“哪个爹真打儿子？”记者：“我们中国人可是棍棒下面出孝子，你们多备些跌打损伤药。”顿时现场掌声雷动。。。

6.棍子底下出孝子，不骂不成才，不打不成器。

7.都说慈母多败儿，都说严父出孝儿，您的教育、您的辅导、您的支持、您的鼓舞、您的训斥…陪伴我度过岁岁年年。今天父亲节，祝福所有父亲节日快乐。

8.人们都说慈母多败儿，都说严父出孝儿，您的教育、您的辅导、您的支持、您的鼓舞、您的训斥…陪伴我度过岁岁年年。今天父亲节，祝福所有父亲节日快乐。

9.打孩子的理论根据就是“动机论”，打孩子是为孩子好，是为了孩子有出息，所谓“棒打出孝子”“不打不成器”。

10.眼睛传递友善的眼神，嘴巴说出孝慈的话语，耳朵聆听和谐的声音，双手践行诚信的行为，心灵美化厚德的本质，你我诵传文明的经典，华夏弘扬浩然的正气！