词语解释君王与父母。亦特指君主。君亲[jūnqīn]⒈君王与父母。亦特指君主。

引证解释⒈君王与父母。亦特指君主。引旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”

网络解释君亲宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫阙宗庙之司，非才莫可。”

综合释义君王与父母。亦特指君主。旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”君亲[jūnqīn]君王与父母。也可特指君主。《文选．李陵．答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」

汉语大词典君王与父母。亦特指君主。旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼于君亲之前，幼贱悖慢于耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫阙宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”

国语辞典君王与父母。亦可特指君主。君亲[jūnqīn]⒈君王与父母。亦可特指君主。引《文选·李陵·答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」

辞典修订版君王与父母。也可特指君主。《文选．李陵．答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」

其他释义1.君王与父母。亦特指君主。

1.可是后人篡改了孔圣人的教义，提倡万般皆下品惟有读书高、天地君亲师这些骗人愚民的鬼话，书越读越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。

2.试看七十老囚，三木败类，居然节钺监军，渔色罔识君亲，托言六宫备选，二八红颜，变为桑间濮上。

3.小屋前的百草园，小屋后的小花园里，都是杨铮君亲手种植的紫苏、黄独等中草药。

4.似乎便是指长幼尊卑的道理，比如中国有天地君亲师……

5.若寄父为功臣，而又执劫，虽摧吕禄以安稷，谊存君亲可也。

6.天地君亲师，为师须德艺双馨，忠孝礼廉耻，知耻必贪淫俱戒。

7.开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。

8.其中一联“无助于国，无德于民，若犹华衣美食，有何面对尔父老;为臣要忠，为子要孝，每当夙兴夜寐，以此心报我君亲。

9.若寄父为功臣而又执劫，虽摧吕禄以安社稷，谊存君亲可也。

10.由国君亲临指挥，战无不胜，所向披靡，阅兵之后罗斯托夫和多数军官都是这样想的。