词语解释⒈ 形容身体中穴位受针后气至之象。歌呼声。乌乌[wūwū]⒈形容身体中穴位受针后气至之象。歌呼声。

基础解释形容身体中穴位受针后气至之象。歌呼声。

引证解释⒈ 形容身体中穴位受针后气至之象。引：《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”⒉ 歌呼声。引：《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”⒈形容身体中穴位受针后气至之象。引《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”⒉歌呼声。引《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”

综合释义形容身体中穴位受针后气至之象。《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”乌乌[wūwū]歌呼声。《汉书．卷六六．杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史．卷二九．萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」

网友释义乌乌，wūwū，ㄨㄨ，形容身体中穴位受针后气至之象等。

汉语大词典(1).形容身体中穴位受针后气至之象。《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，叹其气至；稷稷，叹其已应。”(2).歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，采至赜，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村氓企脚眠，准备乌乌歌击缶。”

国语辞典⒈ 歌呼声。引：《汉书·卷六六·杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史·卷二九·萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」乌乌[wūwū]⒈歌呼声。引《汉书·卷六六·杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史·卷二九·萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」

辞典修订版歌呼声。《汉书．卷六六．杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史．卷二九．萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」

其他释义1.形容身体中穴位受针后气至之象。2.歌呼声。

1.一上岸，他就抄手抱着自己的两条胳膊，一路跳着往草垛跑去，紫乌乌的背上冒着一片白气，长及小腿的蓝布裤管像个张嘴的水管淌出一路的水迹。

2.幸好这是晚上，如果是白昼，恐怕整个秋月市被一片灰乌乌的烟气所笼罩，影响交通出行。

3.一条中缝顺着脑壳的弧线，轻轻下去，分开头发，头发黑乌乌的，光溜溜的，两半边都像一块整东西一样，几乎盖住了耳朵尖，盘到后头，挽成一个大髻，又像波浪一样起伏，朝额角撞了出去。

4.乌云一下子便乌乌地压下来。沉闷的雷声从西北方向我们移来，紧接着，一串豆大的雨点，落了下来，刹那间，一串又一串的雨点，铺天盖地地倾盆而下。

5.带着强烈好奇心的林枫好不容易爬上小草的顶端，看到的却是一个凄厉的身影在蹦跳中被黑乌乌的蜂群包围起来猛刺，可以想象魔蛙后面的结局将会有多惨。

6.就像他在信里说的，“亨羊羔，斗酒自劳，家本秦也，能为秦声，妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌”，竟很快活。

7.一路的颠簸把自己的屁股都震开花了，看着车窗外灰乌乌的建筑，心想到了什么鬼地方。

8.李东强迅速的脱下衬衫，然后惊讶的说道，只见李东强的全身，全部偶都是灰乌乌的一片，全身都变成了黑色，散发着一股股难闻的气味。

9.突然，天，一下子便黑乌乌地压下来了。整个天空，都是炸雷的响声，震得入耳朵发麻，锯齿形的电光，不时地冲撞天空，击打山峰：转眼之间，三滴一大碗的雨点，敲打着嘉陵江，敲打着高山峻岭……

10.从那儿向上不远的地方，有一片长长的、灰乌乌的村庄，看上去像一条山缝，又像是停在林木葱茂的山腰上的一抹云雾。