楚人弓
【拼音】：chǔ rén gōng
【注音】：ㄔㄨˇㄖㄣˊㄍㄨㄥ
【结构】：楚(上下结构)人(独体结构)弓(独体结构)
词语解释《孔子家语．好生》:'楚王失弓，楚人得之，又何求之?'后'楚人弓'常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。
基础解释《孔子家语．好生》:/'楚王失弓，楚人得之，又何求之?/'后/'楚人弓/'常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。
引证解释⒈参见“楚弓楚得”。参见“楚弓楚得”。引《孔子家语·好生》：“楚王失弓，楚人得之，又何求之？”后“楚人弓”常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“三年偶失楚人弓，忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪，君还紫誥有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》：“朕垂拱巖廊，君临宇县，相邠民於海内，混楚弓於天下，一物失所，有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》：“春光漏洩出闺门，展转狐疑不定，怎做得楚弓得失何劳问。”
网络解释楚人弓楚人弓出自《孔子家语·好生》，注音chǔréngōng。
综合释义《孔子家语·好生》：“楚王失弓，楚人得之，又何求之？”后“楚人弓”常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“三年偶失楚人弓，忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪，君还紫誥有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》：“朕垂拱巖廊，君临宇县，相邠民於海内，混楚弓於天下，一物失所，有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》：“春光漏洩出闺门，展转狐疑不定，怎做得楚弓得失何劳问。”参见“楚弓楚得”。
网友释义林小榆，讲师，暨南大学第九届“十佳授课教师”，暨南大学第三届本科课程教学竞赛特等奖获得者。
汉语大词典《孔子家语·好生》：“楚王失弓，楚人得之，又何求之？”后“楚人弓”常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。清钱谦益《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“三年偶失楚人弓，忧喜回旋似塞翁。我褫绯衣缘底罪，君还紫诰有何功。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“楚弓”。《周书·武帝纪下》：“朕垂拱岩廊，君临宇县，相邠民于海内，混楚弓于天下，一物失所，有若推沟。”明杨珽《龙膏记·藏春》：“春光漏泄出闺门，展转狐疑不定，怎做得楚弓得失何劳问。”参见“楚弓楚得”。
其他释义1.《孔子家语．好生》:'楚王失弓，楚人得之，又何求之?'后'楚人弓'常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。
1.石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓，莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。姜夔
读音:chǔ
[chǔ]
(1)（形）〈书〉痛苦：苦～。
(2)（名）牡荆；落叶灌木；开青色或紫色的穗状小花；鲜叶供药用。
(3)古国名。在今湖南；湖北一带；战国七雄之一：～国。
(4)姓。
读音:rén
[rén]
(1)（名）能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～｜女～｜～们｜～类。
(2)（名）每人；一般人：～手一册｜～所共知。
(3)（名）指成年人：长大成～。
(4)（名）指某种人：工～｜军～｜主～｜介绍～。
(5)（名）别人：～云亦云｜待～诚恳。
(6)（名）指人的品质、性格或名誉：这个同志～很好｜他～老实。
(7)（名）指人的身体或意识：这两天～不大舒服。
(8)（名）指人手、人材：我们这里正缺～。
读音:gōng
[gōng]
(1)（名）射箭或发弹丸的器械；在近似弧形的有弹性的木条两端之间系着坚韧的弦；拉开弦后；猛然放手；借弦和弓背的弹力把箭或弹丸射出：～箭｜弹～｜左右开～。
(2)（名）（～儿）弓子：弹棉花的绷～儿。
(3)（名）丈量地亩的器具；用木头制成；形状略像弓；两端的距离是五尺。也叫步弓。
(4)（量）旧时丈量地亩的计算单位；一弓等于五尺。
(5)（动）使弯曲：～背｜～着腰｜～着腿坐着。
(6)（Gōnɡ）姓。
