词语解释宋文彦博留守西都洛阳﹐集年老士大夫十一人﹐聚会作乐﹐当时谓之'洛阳耆英会'。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说﹐文彦博为'耆年会'﹐凡十三人﹐人为一诗﹐命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沈括《梦溪笔谈．人事一》。明沈自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以'耆英会'指年高有德者的集会。耆英会[qíyīnghuì]⒈宋文彦博留守西都洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》。明沈自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。

基础解释指年高有德者的集会。

引证解释⒈宋文彦博留守西都洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沉括《梦溪笔谈·人事一》。明沉自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。引鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”

网络解释耆英会耆英会，qíyīnghuì，指年高有德者的集会。

综合释义宋文彦博留守西都洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沉括《梦溪笔谈·人事一》。明沉自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”耆英会[qíyīnghuì]指年高有德者的集会。宋文彦博留守西都洛阳﹐集年老士大夫十一人﹐聚会作乐﹐当时谓之/洛阳耆英会/。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说﹐文彦博为/耆年会/﹐凡十三人﹐人为一诗﹐命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沈括《梦溪笔谈．人事一》。明沈自晋演其事为《耆英会》传奇◇亦以/耆英会/指年高有德者的集会。

汉语大词典宋文彦博留守西都洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》。明沈自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”

其他释义1.宋文彦博留守西都洛阳﹐集年老士大夫十一人﹐聚会作乐﹐当时谓之'洛阳耆英会'。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说﹐文彦博为'耆年会'﹐凡十三人﹐人为一诗﹐命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沈括《梦溪笔谈．人事一》。明沈自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以'耆英会'指年高有德者的集会。