还辟
【拼音】：hái pì
【简体】：还辟
【繁体】：還辟
词语解释⒈ 避让貌。辟，通“避”。⒉ 摄政者把权力交还给帝王。还辟[háipì]⒈避让貌。辟，通“避”。⒉摄政者把权力交还给帝王。
基础解释避让貌。摄政者把权力交还给帝王。
引证解释⒈ 避让貌。辟，通“避”。引：《礼记·曲礼上》：“若主人拜，则客还辟避拜。”孔颖达疏：“还辟，犹逡巡也。客谦不欲当主人之欲拜己，故少逡巡，迁延辟之也。”《礼记·曲礼下》：“大夫士见於国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟，不敢答拜。”⒉ 摄政者把权力交还给帝王。引：宋王珪《皇太后付中书门下还政书》：“皇帝践祚之始，衔哀过情，忽传詔於外廷，请预闻於庶政，载念承邦之重，累申还辟之文，皇衷未回，羣听犹鬱。”⒈避让貌。辟，通“避”。引《礼记·曲礼上》：“若主人拜，则客还辟避拜。”孔颖达疏：“还辟，犹逡巡也。客谦不欲当主人之欲拜己，故少逡巡，迁延辟之也。”《礼记·曲礼下》：“大夫士见於国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟，不敢答拜。”⒉摄政者把权力交还给帝王。引宋王珪《皇太后付中书门下还政书》：“皇帝践祚之始，衔哀过情，忽传詔於外廷，请预闻於庶政，载念承邦之重，累申还辟之文，皇衷未回，羣听犹鬱。”
综合释义避让貌。辟，通“避”。《礼记·曲礼上》：“若主人拜，则客还辟避拜。”孔颖达疏：“还辟，犹逡巡也。客谦不欲当主人之欲拜己，故少逡巡，迁延辟之也。”《礼记·曲礼下》：“大夫士见於国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟，不敢答拜。”摄政者把权力交还给帝王。宋王珪《皇太后付中书门下还政书》：“皇帝践祚之始，衔哀过情，忽传詔於外廷，请预闻於庶政，载念承邦之重，累申还辟之文，皇衷未回，羣听犹鬱。”退却逡巡的样子。《礼记．曲礼下》：「大夫士见于国君。君若劳之，则还辟再拜稽首；君若迎拜，则还辟不敢答拜。」
网友释义háipìㄏㄞˊㄆㄧˋ还辟（还辟）(1).避让貌。辟，通“避”。《礼记·曲礼上》：“若主人拜，则客还辟避拜。”孔颖达疏：“还辟，犹逡巡也。客谦不欲当主人之欲拜己，故少逡巡，迁延辟之也。”《礼记·曲礼下》：“大夫士见於国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟，不敢答拜。”(2).摄政者把权力交还给帝王。宋王珪《皇太后付中书门下还政书》：“皇帝践祚之始，衔哀过情，忽传诏於外廷，请预闻於庶政，载念承邦之重，累申还辟之文，皇衷未回，羣听犹郁。
汉语大词典(1).避让貌。辟，通“避”。《礼记·曲礼上》：“若主人拜，则客还辟避拜。”孔颖达疏：“还辟，犹逡巡也。客谦不欲当主人之欲拜己，故少逡巡，迁延辟之也。”《礼记·曲礼下》：“大夫士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟，不敢答拜。”(2).摄政者把权力交还给帝王。宋王圭《皇太后付中书门下还政书》：“皇帝践祚之始，衔哀过情，忽传诏于外廷，请预闻于庶政，载念承邦之重，累申还辟之文，皇衷未回，群听犹郁。”
国语辞典⒈ 退却逡巡的样子。引：《礼记·曲礼下》：「大夫士见于国君。君若劳之，则还辟再拜稽首；君若迎拜，则还辟不敢答拜。」还辟[huánbì]⒈退却逡巡的样子。引《礼记·曲礼下》：「大夫士见于国君。君若劳之，则还辟再拜稽首；君若迎拜，则还辟不敢答拜。」
辞典修订版退却逡巡的样子。《礼记．曲礼下》：「大夫士见于国君。君若劳之，则还辟再拜稽首；君若迎拜，则还辟不敢答拜。」
其他释义1.避让貌。辟，通'避'。2.摄政者把权力交还给帝王。
1.陵园内还辟有四平英烈事迹展览馆.
读音:huán,hái
[hái]
[ huán ]1. 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。
2. 回报别人对自己的行动：还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。
3. 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。
4. 古同“环”，环绕。
5. 姓。
[ hái ]1. 依然，仍然：这本书还没有看完。
2. 更加：今天比昨天还冷。
3. 再，又：锻炼身体，还要注意休息。
4. 尚，勉强过得去：身体还好。
5. 尚且：他还搬不动，何况我呢？
读音:bì,pī,pì
[pì]
[ bì ]1.君主：复～。
2.姓。
3.排除：～邪。
4.同“避”。
5.帝王召见并授予官职：～举（征召和荐举）。
[ pì ]1.透彻：精～。透～。
2.驳斥或排除（不正确的言论或谣言）：～谣。～邪说。
3.法律；法：大～（古代指死刑）。
[ pī ][辟头]（pī tóu）同“劈头”。
