词语解释心：思想感情。性：本性。原为佛教用语，指清除世俗杂念，大彻大悟，尽显人的本性。后泛指领悟人生，了解人生的真谛。明心见性[míngxīnjiànxìng]⒈佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。⒉指率真地表现心性。

引证解释⒈佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。引《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”《西游记》第八十回：“却説三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩訶般若波罗密多心经》，忽听得嚶嚶的叫声‘救人’。”清郑燮《焦山读书寄四弟墨》：“和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无復明心见性之规。”⒉指率真地表现心性。引《红楼梦》第一一五回：“他説了半天，并没有个明心见性之谈，不过説些什么‘文章经济’，又説什么‘为忠为孝’。”

综合释义①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

汉语大词典(1).佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”《西游记》第八十回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”清郑燮《焦山读书寄四弟墨》：“和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无复明心见性之规。”(2).指率真地表现心性。《红楼梦》第一一五回：“他说了半天，并没有个明心见性之谈，不过说些什么‘文章经济’，又说什么‘为忠为孝’。”

国语辞典洞明心性的本源。明心见性[míngxīnjiànxìng]⒈洞明心性的本源。引《元史·卷二六·仁宗本纪三》：「明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。」《西游记·第一一回》：「陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做『六道轮回』。」成语解释明心见性

辞典修订版洞明心性的本源。《元史．卷二六．仁宗本纪三》：「明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。」《西游记．第一一回》：「陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做『六道轮回』。」

辞典简编版洞悉心性的本源。 【造句】佛教以明心见性作为修身养性的方法之一。

成语词典版修订本参考资料：洞明心性的本源。元史˙卷二十六˙仁宗本纪三：明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。西游记˙第十一回：陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回。

出处明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”

其他释义指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。

1.血劫既出，生灵涂炭;从善如登，从恶是崩;明心见性，十载悟道;缘尽宝殿，直追本心;自龙背来，从云山去;痴行天下，得道于渊;聚则成形，散则成风。

2.你须立定宗旨，明心见性，勿为利欲所诱，勿为财色所迷，见义必为，视恶如仇，诸善力行，百邪远避。

3.绕着护城河晃荡，走着走着，不见得就是明心见性，却醺醺然有入画的冲动。

4.佛家说“明心见性”，愿你拥有好心性；道家说“存心炼性”，愿你天天好心情；儒家说“修心养性”，愿你时时都心静；我怀着一颗感恩的心，祝德行兼备的您心性平和，笑走人生路。

5.诸同道可自行体悟，已有自发动经历者，体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀，则更能顺水行舟，早登明心见性之阶梯。

6.虽然要明心见性并不简单，但是，若懂得把佛法带入日常生活中，举手投足无不是见性妙法。

7.我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。

8.佛教以一切众生皆有佛性的假设，来说明明心见性以实现和世界共通的可能性，而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。

9.只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。

10.没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。