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受禅

【拼音】:shòu shàn

【注音】:ㄕㄡˋㄕㄢˋ

【结构】:受(上中下结构)禅(左右结构)

【简体】:受禅

【繁体】:受禪

解释

词语解释受禅(禅让制)是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落各个人表决,以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助办事。尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。受禅[shòushàn]⒈亦作“受?”。亦作“受嬗”。⒉王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。

引证解释⒈亦作“受嬗”。王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。引《孔丛子·杂训》:“夫受禪於人者则袭其统,受命於天者则革之。”《汉书·王莽传中》:“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐。”明王鏊《震泽长语·官制》:“文帝受禪,改秘书为中书。”梁启超《中国专制政治进化史论》第二章:“舜禹受禪,必待诸侯朝覲謳歌讼狱之所归,然后即位。”

网络解释受禅受禅(禅让制)是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落各个人表决,以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助办事。尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。

综合释义亦作“受嬗”。王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》:“夫受禪於人者则袭其统,受命於天者则革之。”《汉书·王莽传中》:“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐。”明王鏊《震泽长语·官制》:“文帝受禪,改秘书为中书。”梁启超《中国专制政治进化史论》第二章:“舜禹受禪,必待诸侯朝覲謳歌讼狱之所归,然后即位。”

汉语大词典亦作“受嬗”。王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》:“夫受禅于人者则袭其统,受命于天者则革之。”《汉书·王莽传中》:“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐。”明王鏊《震泽长语·官制》:“文帝受禅,改秘书为中书。”梁启超《中国专制政治进化史论》第二章:“舜禹受禅,必待诸侯朝觐讴歌讼狱之所归,然后即位。”

国语辞典承受禅让的帝位。受禅[shòushàn]⒈承受禅让的帝位。引三国魏·曹植〈责躬〉诗:「受禅于汉,君临万邦。」唐·陈鸿《长恨传》:「既而玄宗狩成都,肃宗受禅灵武。」

辞典修订版承受禅让的帝位。三国魏.曹植〈责躬〉诗:「受禅于汉,君临万邦。」唐.陈鸿《长恨传》:「既而玄宗狩成都,肃宗受禅灵武。」

其他释义1.亦作'受?'。亦作'受嬗'。2.王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。

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1.然而,正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说,失败中的开放与坦诚,一种脚踏实地面对现实的精神,似乎是处于更高层次的成功所不具备的。

2.计议停当,王允便派人假传圣旨,说皇帝病愈后要把皇位让给太师,召他上朝受禅

3.与王士祯神韵理论受禅道影响不同,沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说,追求温柔敦厚的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。

4.绰时得宋尺,以定诸管,草创未就会闵帝受禅,政由冢宰,方有齐寇,事竟不行。

5.此次试驾活动针对的是刚上市没多久的哈飞赛豹系,试驾活动选择了南国桃园为试驾场地,让消费者在试驾的同时又能享受禅通汽贸的全面服务。

6.丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

7.受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

8.光宗受禅,崇上寿皇圣帝、寿成皇后暨寿圣皇太后尊号,寿皇乐用《乾安》,寿圣、寿成乐用《坤安》,三殿庆礼,在当时侈为盛仪。

9.因而,少林武术道德既具有中国传统武术道德的一般特征,又具有受禅宗思想影响而形成的自身特征。

10.我太祖皇帝应天顺人,受禅于周,广南、江南、荆湖、西川,一举而下,罢诸侯之兵,革五代之暴,垂八十年,天下无祸乱之忧。 

字义分解

读音:shòu

[shòu]

(1)(动)接受。

(2)(动)遭受:~灾。

(3)(动)忍受;禁受:~不了。

(4)(动)〈方〉适合:~吃(吃着有味)|~听(听着入耳)。

读音:chán,shàn

[shàn]

[ chán ]

1. 佛教指静思:坐禅。参(cān)禅。禅心。禅机(佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等)。禅宗。禅定。

2. 特指佛教的:禅师。禅杖。禅林。禅堂。

[ shàn ]

1. 帝王的祭地之礼:封禅。

2. 帝王让位给别人:禅位。禅让。受禅。

3. 事物更(gēng )代。

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