人理
【拼音】:rén lǐ
【注音】:ㄖㄣˊㄌ一ˇ
【结构】:人(独体结构)理(左右结构)
【简体】:人理
【繁体】:人理
词语解释做人的道德规范。人理[rénlǐ]⒈做人的道德规范。
引证解释⒈做人的道德规范。引《庄子·渔父》:“其用於人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断絶。”唐刘禹锡《天论下》:“倮虫之长,为智最大,能执人理,与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》:“他们像活着时候的超出人理一样,自以为死后也超出了轮回的。”
网络解释人理人理:汉语词语
综合释义做人的道德规范。《庄子·渔父》:“其用於人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断絶。”唐刘禹锡《天论下》:“倮虫之长,为智最大,能执人理,与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》:“他们像活着时候的超出人理一样,自以为死后也超出了轮回的。”人理[人之常理。#####《庄子·渔父》:「其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。」;《汉书·叙传》:「穷人理,该万方。」;《三国志·蜀书·孟光传》:「上犯天时,下违人理。」;晋、陆机〈塘上行〉:「人理无常全。」@@@@@谓人也。见「人理之悔吝」条。]人之常理。《庄子·渔父》:「其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。」;《汉书·叙传》:「穷人理,该万方。」;《三国志·蜀书·孟光传》:「上犯天时,下违人理。」;晋、陆机〈塘上行〉:「人理无常全。」@@@@@谓人也。见「人理之悔吝」条。
汉语大词典做人的道德规范。《庄子·渔父》:“其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断绝。”唐刘禹锡《天论下》:“裸虫之长,为智最大,能执人理,与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》:“他们像活着时候的超出人理一样,自以为死后也超出了轮回的。”
其他解释1.人之常理。《庄子·渔父》:「其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。」;《汉书·叙传》:「穷人理,该万方。」;《三国志·蜀书·孟光传》:「上犯天时,下违人理。」;晋、陆机〈塘上行〉:「人理无常全。」
其他释义1.做人的道德规范。
1.苦难是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;苦难是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;苦难是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;苦难是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
2.痛苦:痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷,痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折,痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言,痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
3.苦楚是黑暗中的探索,跋涉的路途中满是崎岖;苦楚是无人理解的悲哀,无助的面临全部波折;苦楚是心灵最深的摧残,无泪且无法直言;苦楚是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
4.风华正茂的军人、光彩照人的爱国者,在这样的危机中,也会怯于为他的国家服务;但是至今还能经受住考验的人,理应受到人们的感激与爱戴。
5.雷锋精神是人类应该有的,应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度,学习雷锋刻苦学习的钉子精神,学习雷锋关心人爱护人支持人理解人的品质。
6.求才,识才,容才,用才,培才,育才,护才,将才,“八才”。企业必须关心人、理解人、尊重人、爱护人,即把人当作“人”而非“非人”。
7.他知道这些古代的老夫子们,对孔圣人一直都是怀着正派博爱的形象,自然不可能将孔圣人理解为那种统治者的协从。
8.困难是迈人理的第一步,不论遇到惊涛骇浪的灾难,或狂风暴雨的险阻,凡是可以安然渡过这些困难的人,不管现在是十八岁也好,八十岁也罢,都将是一种非常宝贵的体验。
9.所看到的东西未必存在,没有人理解我独自行走在那个不安定世界的恐惧。所看到的东西或许也不存在,那个不安定的世界。
10.想象能使人理智地观察一个新世界,想象可以通过暗示令人满意的目标来使人保持对生活的热情。
读音:rén
[rén]
(1)(名)能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物:男~|女~|~们|~类。
(2)(名)每人;一般人:~手一册|~所共知。
(3)(名)指成年人:长大成~。
(4)(名)指某种人:工~|军~|主~|介绍~。
(5)(名)别人:~云亦云|待~诚恳。
(6)(名)指人的品质、性格或名誉:这个同志~很好|他~老实。
(7)(名)指人的身体或意识:这两天~不大舒服。
(8)(名)指人手、人材:我们这里正缺~。
读音:lǐ
[lǐ]
(1)治玉。
(2)(名)物质组织的条纹;纹理。
(3)(名)道理;事理。
(4)(名)自然科学;有时特指物理学。
(5)(名)管理;办理。
(6)(动)整理;使整齐:~发|~一~书籍。
(7)(动)对别人的言语行动表示态度;表示意见(多用于否定):路上碰见了;谁也没~谁|置之不~。
(8)(Lǐ)姓。