人鬼
【拼音】:rén guǐ
【注音】:ㄖㄣˊㄍㄨㄟˇ
【结构】:人(独体结构)鬼(独体结构)
【简体】:人鬼
【繁体】:人鬼
词语解释旧指死者的灵魂。人和鬼。人鬼[rénguǐ]⒈旧指死者的灵魂。⒉人和鬼。
引证解释⒈旧指死者的灵魂。引唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼饗。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”⒉人和鬼。引唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”
网络解释人鬼人鬼是一个汉语词语,意思是人和鬼。
综合释义旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼饗。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”人鬼[人死后之灵魂。#####《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」]人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」
汉语大词典(1).旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼飨。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”(2).人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”
其他解释1.人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」
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其他释义1.旧指死者的灵魂。2.人和鬼。
1.。
2.中元节到喽,做人鬼头鬼脑、做事鬼斧神工的你,要看点开心鬼片,跟成功玩点鬼把戏,和健康耍点鬼心眼,愿烦恼鬼远离你,霉运鬼不惹你,从不鬼迷心窍,永远鬼神庇佑,百邪不侵福无边,万事顺心体康安,和幸福终身鬼混,做个开心的机灵鬼儿吧!
3.草根小子,携美护爱,遨游四方;两极世界,处心积虑,暗战八荒;野心,世仇,阴谋,危机四伏;真爱,假意,真情,充满生活;历经磨难,方知人鬼并无殊途。
4.烦闷的时候,扮一个鬼脸。开心的时候,眨一个鬼眼。思考的时候,想出个鬼点子。找乐的时候,冒出个鬼把戏。中元节,人鬼情未了,你被鬼盯上了!
5.你行事鬼斧神工,做人鬼头鬼脑,身负不世鬼才,对朋友不玩鬼把戏,不耍鬼心眼。中元节到了,我不得不对你说点鬼话:愿鬼神把你庇佑。
6.从东巴教的各种祭祀仪式的场面布置、过程及东巴文字的书写来看,“魂灵”是东巴文化中的一个核心概念,人、鬼、神是魂灵存在于不同时空的不同形式。
7.二十一世纪的白领作家寒飞,千年前与周世杰一段缠绵的爱情,因奸人谗害,人鬼殊途。
8.看到那个人鬼头鬼脑的样子,我断定他不是好人,就向派出所报告了情况。
9.大慈大悲观音菩萨,查“人鬼神三界”花名册,知你平素乐善好施,特于平安夜,杨柳瓶圣水轻点,消除你一切忧愁苦难,带给你一生平安、喜乐年华、幸福好运、圆圆满满。
10.据老辈人讲,踩遍街是阴间最富贵热闹的街市,上午人来这里赶场,下午鬼来这里逛街,晚上则人鬼稠浊,互通有无。
读音:rén
[rén]
(1)(名)能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物:男~|女~|~们|~类。
(2)(名)每人;一般人:~手一册|~所共知。
(3)(名)指成年人:长大成~。
(4)(名)指某种人:工~|军~|主~|介绍~。
(5)(名)别人:~云亦云|待~诚恳。
(6)(名)指人的品质、性格或名誉:这个同志~很好|他~老实。
(7)(名)指人的身体或意识:这两天~不大舒服。
(8)(名)指人手、人材:我们这里正缺~。
读音:guǐ
[guǐ]
(1)(名)迷信的人所说的人死后的灵魂。
(2)(名)骂人的话:烟~|讨厌~|胆小~。
(3)(形)躲躲闪闪;不光明:~头~脑|~~祟祟。
(4)(名)不可告人的打算或勾当:捣~|心里有~。
(5)(形)恶劣;糟糕(限做定语):~天气|这~地方连棵草都不长。
(6)(形)〈口〉机灵(多指小孩儿或动物)。
(7)(名)二十八宿之一。