余庆
【拼音】:yú qìng
【注音】:ㄩˊㄑ一ㄥˋ
【结构】:余(上下结构)庆(半包围结构)
【繁体】:餘慶
词语解释指留给子孙后辈的德泽。指行善积德,造福子孙。余庆[yúqìng]⒈指留给子孙后辈的德泽。指行善积德,造福子孙。
引证解释⒈指留给子孙后辈的德泽。引《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》:“梁武革齐,弗取前辙,子恪兄弟,并皆録用,虽见梁武之弘裕,亦表文献之餘庆。”清钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕老难见于百年,餘庆有光于奕世。”⒉指行善积德,造福子孙。引晋潘岳《西征赋》:“惟泰山其犹危,祀八百而餘庆。”唐卢纶《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善餘庆,雅韵与琴清。”
网络解释余庆(词语)余庆,汉语词汇。
释义先代为后代所遗留下来的福泽叫余庆。
综合释义指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》:“梁武革齐,弗取前辙,子恪兄弟,并皆録用,虽见梁武之弘裕,亦表文献之餘庆。”清钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕老难见于百年,餘庆有光于奕世。”指行善积德,造福子孙。晋潘岳《西征赋》:“惟泰山其犹危,祀八百而餘庆。”唐卢纶《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善餘庆,雅韵与琴清。”
汉语大词典(1).指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有馀庆。”《南史·齐高帝诸子论》:“梁武革齐,弗取前辙,子恪兄弟,并皆录用,虽见梁武之弘裕,亦表文献之馀庆。”清钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕老难见于百年,馀庆有光于奕世。”(2).指行善积德,造福子孙。晋潘岳《西征赋》:“惟泰山其犹危,祀八百而馀庆。”唐卢纶《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善馀庆,雅韵与琴清。”
国语辞典遗及子孙的德泽。余庆[yúqìng]⒈遗及子孙的德泽。引《易经·坤卦》:「积善之家,必有余庆。」《三国志·卷六五·吴书·贺邵传》:「余庆遗祚,至于陛下。」
其他释义留存的福祉。留给子孙后代的德泽:积善之家,必有余庆|祀八百而余庆。
1.积善之家,必有余庆,留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
2.多种点树,也是行善积德,造福乡亲,说不定可以积善余庆。
3.十一国庆给你发条短信,收到祝福你要举手相庆,心存爱念才能积善余庆,扫除霉运一起额手称庆,家庭和睦才能阖家欢庆,祝福朋友我们普天同庆。
4.卿远祖立忠而去,卿今立忠而来,可谓积善余庆,世济其美者也。
5.墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。
6.萧余庆甚至经常不在涿县,而是经常驻节在涿州另一属县宁仁,大家各自闷声发大财。
7.积善之家,必有余庆,张家不知道哪辈子的祖先积了大德落在自己这辈人头上,老和尚从来。
8.呵呵,积善之家,必有余庆,好人必有好报啊!这不,好报就来到了。
9.顾胤清芬,可观彝范,积善余庆,其有子哉!李延寿研考史学,修撰删补,克成大典,方之班、马,何代无人?仁实据摭,抑又次焉。
10.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
读音:yú
[yú]
(1)(代)我。
(2)(Yú)姓。
(3)(名)剩下:~存|~党|~毒|~额|~款|~力|~粮|~剩|~缺|~外|~威|~蓄|~残|~多|~富|节~|盈~|心~力拙|不遗~力|残渣~孽|虎口~生|死有~辜|心有~悸|绰绰有~|游刃有~。
(4)(名)大数或度量单位等后面的零头:~数|五百~斤|一丈~。
(5)(名)指某种事情、情况以外或以后的时间:~闲|业~|茶~饭后|兴奋之~|高歌~曲。
读音:qìng
[qìng]
(1)(动)庆祝;庆贺:~寿|~丰收|~功大会。
(2)(名)值得庆祝的周年纪念日:国~|校~。
(3)姓。