词语解释1.神情与面貌。2.指内心与外表。3.犹神态。情貌[qíngmào]⒈神情与面貌。⒉指内心与外表。⒊犹神态。

基础解释神情与面貌。指内心与外表。3.犹神态。

引证解释⒈神情与面貌。引《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》：“信情貌之不差，故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“明日復覩圣刚，备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》：“妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。”⒉指内心与外表。引汉刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事，不计於心；非理之利，不入於家，言行若一，情貌相副。”⒊犹神态。引南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“观其情貌，必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》：“是时显祖已失德，朝廷皆为之惧，而愷情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》：“虚字一方面是语句的结构成分，一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”

网络解释情貌情貌，汉语词汇。

综合释义神情与面貌。《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》：“信情貌之不差，故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“明日復覩圣刚，备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》：“妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。”指内心与外表。汉刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事，不计於心；非理之利，不入於家，言行若一，情貌相副。”犹神态。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“观其情貌，必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》：“是时显祖已失德，朝廷皆为之惧，而愷情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》：“虚字一方面是语句的结构成分，一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”忠诚与恭敬。《荀子．礼论》：「故情貌之变，足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」心情与容貌。《列子．力命》：「亦不以众人之观，易其情貌。」

网友释义1.神情与面貌。《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。

汉语大词典(1).神情与面貌。《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。”晋陆机《文赋》：“信情貌之不差，故每变而在颜。”唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“明日复睹圣刚，备述诸子情貌。”《新唐书·武平一传》：“妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。”(2).指内心与外表。汉刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事，不计于心；非理之利，不入于家，言行若一，情貌相副。”(3).犹神态。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“观其情貌，必自不凡。”《北齐书·魏兰根传》：“是时显祖已失德，朝廷皆为之惧，而恺情貌坦然。”朱自清《中国语的特征在那里》：“虚字一方面是语句的结构成分，一方面是表示情貌、语气、关系的成分。”

国语辞典忠诚与恭敬。情貌[qíngmào]⒈忠诚与恭敬。引《荀子·礼论》：「故情貌之变，足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」⒉心情与容貌。引《列子·力命》：「亦不以众人之观，易其情貌。」

辞典修订版忠诚与恭敬。《荀子．礼论》：「故情貌之变，足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」心情与容貌。《列子．力命》：「亦不以众人之观，易其情貌。」