词语解释夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书．甘誓》:'有扈氏威侮五行，怠弃三正。'陆德明释文引马融曰:'建子﹑建丑﹑建寅，三正也。'一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:'怠惰弃废天地人之正道。'也称三统。指夏﹑殷﹑周三代。指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。

基础解释夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书．甘誓》:/'有扈氏威侮五行，怠弃三正。/'陆德明释文引马融曰:/'建子﹑建丑﹑建寅，三正也。/'一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:/'怠惰弃废天地人之正道。/'也称三统。指夏﹑殷﹑周三代。指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。

引证解释⒈夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。引《书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”陆德明释文引马融曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传：“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》：“今殷王紂乃用其妇人之言，自絶于天，毁坏其三正。”张守节正义：“按：三正，三统也。周以建子为天统，殷以建丑为地统，夏以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》：“虽三正不同，言时节者，皆据夏时正月。”清赵翼《陔馀丛考·三正》：“夏正建寅，商正建丑，周正建子，此三正也。然《夏书·甘誓》云：‘有扈氏怠弃三正。’则夏之前已有三正矣。孔安国因商周在夏之后，故不敢以子丑寅释之，而但谓天地人之正道。王肃亦云：‘惟殷周改正，自夏以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云：‘王者存二代之后以备三正。’马融註《甘誓》，亦云：‘子、丑、寅也。’”⒉指夏、殷、周三代。引《文选·班固＜幽通赋＞》：“震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。”李善注引曹大家曰：“三正，谓夏、殷、周也。”宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“月临天统，首冠於三正。”⒊指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。引《周礼·夏官·射人》：“乐以《貍首》，七节、三正。”郑玄注：“正之言正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。三正损玄、黄。”

网络解释三正春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，这三者最主要的区别在于岁首的不同，所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月），夏历以建寅之月（即后世常说的阴历正月）。周历比殷历早一月，比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同，四季也不同。

综合释义夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”陆德明释文引马融曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传：“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》：“今殷王紂乃用其妇人之言，自絶于天，毁坏其三正。”张守节正义：“按：三正，三统也。周以建子为天统，殷以建丑为地统，夏以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》：“虽三正不同，言时节者，皆据夏时正月。”清赵翼《陔馀丛考·三正》：“夏正建寅，商正建丑，周正建子，此三正也。然《夏书·甘誓》云：‘有扈氏怠弃三正。’则夏之前已有三正矣。孔安国因商周在夏之后，故不敢以子丑寅释之，而但谓天地人之正道。王肃亦云：‘惟殷周改正，自夏以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云：‘王者存二代之后以备三正。’马融註《甘誓》，亦云：‘子、丑、寅也。’”指夏、殷、周三代。《文选·班固＜幽通赋＞》：“震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。”李善注引曹大家曰：“三正，谓夏、殷、周也。”宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“月临天统，首冠於三正。”指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。《周礼·夏官·射人》：“乐以《貍首》，七节、三正。”郑玄注：“正之言正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。三正损玄、黄。”三正[sānzhèng]天、地、人的正道。《书经．甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠弃三正。」汉．孔安国．传：「怠惰弃废天、地、人之正道。」三正[sānzhèng]夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为「三正」。《文选．陆机．皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：「三正迭绍，洪圣启运。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「（自）洎周公维新，姬公定法，紬三正以班历，贯四时以联事。」也称为「三统」。

汉语大词典(1).夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”陆德明释文引马融曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传：“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。《史记·周本纪》：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正。”张守节正义：“按：三正，三统也。周以建子为天统，殷以建丑为地统，夏以建寅为人统也。”《魏书·儒林传·李业兴》：“虽三正不同，言时节者，皆据夏时正月。”清赵翼《陔馀丛考·三正》：“夏正建寅，商正建丑，周正建子，此三正也。然《夏书·甘誓》云：‘有扈氏怠弃三正。’则夏之前已有三正矣。孔安国因商周在夏之后，故不敢以子丑寅释之，而但谓天地人之正道。王肃亦云：‘惟殷周改正，自夏以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云：‘王者存二代之后以备三正。’马融注《甘誓》，亦云：‘子、丑、寅也。’”(2).指夏、殷、周三代。《文选·班固〈幽通赋〉》：“震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。”李善注引曹大家曰：“三正，谓夏、殷、周也。”宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“月临天统，首冠于三正。”(3).指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。《周礼·夏官·射人》：“乐以《狸首》，七节、三正。”郑玄注：“正之言正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。三正损玄、黄。”

国语辞典夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为「三正」。

辞典修订版天、地、人的正道。《书经．甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠弃三正。」汉．孔安国．传：「怠惰弃废天、地、人之正道。」[一]ㄙㄢ　ㄓㄥ　ｓａｎ　ｊｈｅｎｇ

英语third positive afterimage

其他释义1.夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书．甘誓》:'有扈氏威侮五行，怠弃三正。'陆德明释文引马融曰:'建子﹑建丑﹑建寅，三正也。'一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:'怠惰弃废天地人之正道。'也称三统。2.指夏﹑殷﹑周三代。3.指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。

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