词语解释1.眼前所见。2.目前;现在。即目[jímù]⒈眼前所见。⒉目前；现在。

基础解释眼前所见。目前;现在。

引证解释⒈眼前所见。引南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲风’，亦惟所见。”隋江总《入摄山栖霞寺》诗序：“率製此篇，以记即目，俾后来赏者，知余山志。”⒉目前；现在。引宋苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“虽据即目边防事势，三五年间，必无警急，然思安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今有九州安抚，即目招军。”《水浒传》第十二回：“即目盗贼猖狂，国家用人之际。”

网络解释即目（李商隐诗作）李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉豀生、樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。

释义1、眼前所见。2、目前；现在。

综合释义眼前所见。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲风’，亦惟所见。”隋江总《入摄山栖霞寺》诗序：“率製此篇，以记即目，俾后来赏者，知余山志。”目前；现在。宋苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“虽据即目边防事势，三五年间，必无警急，然思安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今有九州安抚，即目招军。”《水浒传》第十二回：“即目盗贼猖狂，国家用人之际。”即目[jímù]目前、现在。《董西厢．卷一》：「这些儿古迹现在河中府，即目仍存旧寺宇。」《刘知远诸宫调．第二》：「今有九州安抚，即目招军。」

汉语大词典(1).眼前所见。南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见。”隋江总《入摄山栖霞寺》诗序：“率制此篇，以记即目，俾后来赏者，知余山志。”(2).目前；现在。宋苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“虽据即目边防事势，三五年间，必无警急，然思安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今有九州安抚，即目招军。”《水浒传》第十二回：“即目盗贼猖狂，国家用人之际。”

国语辞典目前、现在。即目[jímù]⒈目前、现在。引《董西厢·卷一》：「这些儿古迹现在河中府，即目仍存旧寺宇。」《刘知远诸宫调·第二》：「今有九州安抚，即目招军。」

辞典修订版目前、现在。《董西厢．卷一》：「这些儿古迹现在河中府，即目仍存旧寺宇。」《刘知远诸宫调．第二》：「今有九州安抚，即目招军。」

1.至于吟咏情性，亦何贵于用事?‘思君如流水’既是即目;‘高台多悲风’亦惟所见;‘清晨登陇首’，羌无故实;‘明月照积雪’讵出经史。

2.我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。这就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何……

3.穆、耆二人，罪无可逭，但为英人吊丧起见，亦未免近于周内，两国通好，吊贺固宜，乃以却之使去，即目为恭顺，因追论疆事失败之罪，揆情度理，殊嫌失当。

4.好不容易，将沉重的眼皮，拉开一条缝隙，抖擞了一下昏昏欲睡的精神，将倚在石门上的身体，勉强站直，随即目光惺忪的向着四周扫视而去。

5.那时勾践冥思苦虑，日夜操劳，眼睛十分疲倦，就想睡觉，即“目卧”。

6.中文夫妻笑话：夫妇俩一起去参观新潮美术展览会。当他们走到一幅仅以几片树叶遮掩羞部的裸体女画像前时，丈夫立即目瞪口呆地站在那里，很长时间都不想离开。

7.他低头扫了眼那张制作算不上精良的门帖，随即目光便是一凝。

8.赠人以财者，唯申即目之欢；赠人以言者，能致终身之福。

9.这个体系是古代的一个火山带，从加拿大曼延到了德州，此处即目前所谓的北美洲，11亿前开始分裂开来。

10.宁旭淡淡回答,随即目光一闪,盯在盘旋在宁玉珍头上的那只雪白大鹤:想不到掌门也已经达到剑气化形的境界。