词语解释正朔zhēngshuò。(1)一年中的第一天，即农历正月初一。(2)帝王新颁的历法。正朔[zhēngshuò]⒈一年中的第一天，即农历正月初一。英thefirstdayoflunaryear;⒉帝王新颁的历法。例定正朔。英newcalendarpromulgatedbytheemperor;

基础解释1农历正月一日。2.古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。

引证解释⒈谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故夏、殷、周、秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后，直至现今的农历，都用夏制，即以建寅之月为岁首。引《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”孔颖达疏：“改正朔者，正，谓年始；朔，谓月初，言王者得政示从我始，改故用新，随寅丑子所损也。周子、殷丑，夏寅，是改正也；周半夜、殷鸡鸣、夏平旦，是易朔也。”《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”三国蜀雍闿《答严》：“今天下鼎立，正朔有三。”《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔。”曹禺《王昭君》第二幕：“匈奴奉汉正朔，匈奴便成为统一的多民族的中国的一部分。”⒉农历正月初一。引宋孟元老《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会於此殿。”

网络解释正朔（一年第一天开始的时候）指一年第一天。正即正月，为一年的第一月，朔即初一，为一月的第一天，综合起来即为一年的第一天（今春节）。夏历（农历）以冬至后第二个月为正月。

释义1、谓帝王新颁的历法。2、农历正月初一。

综合释义古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”孔颖达疏：“改正朔者，正，谓年始；朔，谓月初，言王者得政示从我始，改故用新，随寅丑子所损也。周子、殷丑，夏寅，是改正也；周半夜、殷鸡鸣、夏平旦，是易朔也。”《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”三国蜀雍闿《答严》：“今天下鼎立，正朔有三。”《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔。”曹禺《王昭君》第二幕：“匈奴奉汉正朔，匈奴便成为统一的多民族的中国的一部分。”一年中的第一天,即农历正月初一。宋孟元老《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会於此殿。”

汉语大词典(1).谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故夏、殷、周、秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后，直至现今的农历，都用夏制，即以建寅之月为岁首。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。”孔颖达疏：“改正朔者，正，谓年始；朔，谓月初，言王者得政示从我始，改故用新，随寅丑子所损也。周子、殷丑，夏寅，是改正也；周半夜、殷鸡鸣、夏平旦，是易朔也。”《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”三国蜀雍闿《答严》：“今天下鼎立，正朔有三。”《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔。”曹禺《王昭君》第二幕：“匈奴奉汉正朔，匈奴便成为统一的多民族的中国的一部分。”(2).农历正月初一。宋孟元老《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会于此殿。”

国语辞典农历正月一日。正朔[zhēngshuò]⒈农历正月一日。⒉古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。引《史记·卷一三〇·太史公自序》：「汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅，改正朔，易服色。」《二刻拍案惊奇·卷二》：「士诚原没有统一之志，只此局面已自满足，也要休兵。因遂通款元朝，奉其正朔，封为王爵，各守封疆。」英语firstdayofthefirstlunarmonth,(old)​calendarpromulgatedbythefirstemperorofadynasty

辞典修订版农历正月一日。古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。《史记．卷一三零．太史公自序》：「汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅，改正朔，易服色。」《二刻拍案惊奇．卷二》：「士诚原没有统一之志，只此局面已自满足，也要休兵。因遂通款元朝，奉其正朔，封为王爵，各守封疆。」

其他释义1.谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔;故夏﹑殷﹑周﹑秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后，直至现今的农历，都用夏制，即以建寅之月为岁首。2.农历正月初一。

近义词 岁首

1.最后，讨论郦道元的正朔观念、中国文化本位意识及以儒家为主导的思想。

2.地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。 

3.错请削诸侯，且更定法令;谊亦欲改正朔，易服色;又同被功臣贵幸所谮毁。

4.易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。

5.以前的开国帝王，焚他姓的国，迁前朝的都，那就是为了灭国统，改正朔，易服色。

6.东晋南朝在当时被奉为汉族文化正朔，成为全国的文化中心，其文物典制、绘画艺术及物质文化源源不断地辐射到北方的十六国、北朝和海东诸国。

7.大燕王朝，定鼎天下三百年，历经七代皇帝，乃是神州正朔，万国之宗。

8.“江东有一吴儿老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在。

9.为实现这一目标，在理论上，统治者都声称自己是“受天明命”的正朔所在，而其他割据势力则是“僭伪”。

10.得到了王得仁大军的鼓舞，安徽太湖、宿松、潜山、英山一带的反清势力也相继而起，各立山寨，奉南明永历朝廷的正朔。