词语解释清澈貌。安然貌。盛、满的样子。淡泊。清醒貌。湛然[zhànrán]⒈清澈貌。安然貌。盛、满的样子。淡泊。清醒貌。

基础解释1.清明莹澈的样子。2.水深的样子。3.安静的样子。4.淡泊。5.唐代高僧的法号。

引证解释⒈清澈貌。引晋干宝《搜神记》卷二十：“不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。”北魏郦道元《水经注·清水》：“寺左右杂树疎颁，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“颜貌红泽，双瞳湛然。”明谢谠《四喜记·久旱祈神》：“白檀焚献，怪举首青天湛然。”⒉安然貌。引《大戴礼记·四代》：“僉然湛然。”南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，亦往看，虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。”《云笈七籤》卷六二：“譬如婴儿居胎中，湛然不动。”⒊淡泊。引南朝宋谢灵运《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足，莫知始终，常自湛然。”唐韩偓《地炉》诗：“禪客钓翁徒自好，那知此际湛然心。”亦指清静。隋王通《中说·周公》：“其上湛然，其下恬然。”阮逸注：“湛、恬皆静。”宋苏轼《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争。”⒋清醒貌。引清梁章鉅《归田琐记·饮量》：“临溪一一指挥僮僕扶掖登榻，然后从容登舆去。神志湛然，如未饮者。”清王韬《＜淞滨琐话＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。”郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“但现在的自己却是湛然清醒，明白了自己所处的地位。”

网络解释湛然（唐代高僧）湛然（711—782）唐代天台宗高僧，俗姓戚，常州晋陵荆溪（今江苏宜兴县）人，其家世习儒学，幼年便有超然迈俗之志。玄宗开元十五年（727），他十七岁，游浙东，寻师访道。至十八年（730），于东阳遇金华方岩，示以天台教门并授以《摩诃止观》等书，于是求学于台宗八祖左溪玄朗（673—754）门下。玄朗知为道器，诲以所传天台教观宗旨，其后十余年间专究此学。

释义1、清澈的样子。2、安然的样子。3、淡泊。4、清醒的样子

综合释义清澈貌。晋干宝《搜神记》卷二十：“不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。”北魏郦道元《水经注·清水》：“寺左右杂树疎颁，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“颜貌红泽，双瞳湛然。”明谢谠《四喜记·久旱祈神》：“白檀焚献，怪举首青天湛然。”安然貌。《大戴礼记·四代》：“僉然湛然。”南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，亦往看，虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。”《云笈七籤》卷六二：“譬如婴儿居胎中，湛然不动。”淡泊。南朝宋谢灵运《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足，莫知始终，常自湛然。”唐韩偓《地炉》诗：“禪客钓翁徒自好，那知此际湛然心。”亦指清静。隋王通《中说·周公》：“其上湛然，其下恬然。”阮逸注：“湛、恬皆静。”宋苏轼《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争。”清醒貌。清梁章鉅《归田琐记·饮量》：“临溪一一指挥僮僕扶掖登榻，然后从容登舆去。神志湛然，如未饮者。”清王韬《＜淞滨琐话＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。”郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“但现在的自己却是湛然清醒，明白了自己所处的地位。”

网友释义湛然：读音zhànrán(1).清澈的样子。(2).安然的样子。

汉语大词典(1).清澈貌。晋干宝《搜神记》卷二十：“不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。”北魏郦道元《水经注·清水》：“寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈馀，清水湛然。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“颜貌红泽，双瞳湛然。”明谢谠《四喜记·久旱祈神》：“白檀焚献，怪举首青天湛然。”(2).安然貌。《大戴礼记·四代》：“佥然湛然。”南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，亦往看，虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。”《云笈七签》卷六二：“譬如婴儿居胎中，湛然不动。”(3).淡泊。南朝宋谢灵运《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足，莫知始终，常自湛然。”唐韩偓《地炉》诗：“禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。”亦指清静。隋王通《中说·周公》：“其上湛然，其下恬然。”阮逸注：“湛、恬皆静。”宋苏轼《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争。”(4).清醒貌。清梁章钜《归田琐记·饮量》：“临溪一一指挥僮仆扶掖登榻，然后从容登舆去。神志湛然，如未饮者。”清王韬《〈淞滨琐话〉自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。”郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“但现在的自己却是湛然清醒，明白了自己所处的地位。”

国语辞典清明莹澈的样子。湛然[zhànrán]⒈清明莹澈的样子。引晋·干宝《搜神记·卷二〇》：「不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。」宋·苏轼〈以双刀遗子由子由有诗次其韵〉：「湛然如古井，终岁不复澜。」⒉水深的样子。引北魏·郦道元《水经注·清水注》：「寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈余，清水湛然。」⒊安静的样子。引唐·王维〈西方净土变画赞〉：「湛然不动，疑过于往来。」宋·张君房《云笈七签·卷六二·服气十事》：「譬如婴儿居胎中，湛然不动。」⒋淡泊。引唐·韩偓〈地炉〉诗：「禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。」⒌唐代高僧的法号。（西元710～782）​荆溪（今江苏宜兴）​人，俗姓戚。为中国天台宗九祖。二十岁从左溪玄朗学习天台宗教义，三十八岁在宜兴净乐寺出家。玄朗圆寂后，住天台山国清寺，中兴天台宗。世称「荆溪大师」。著有《法华玄义释签》、《止观大意》、《金刚錍论》等。

辞典修订版清明莹澈的样子。晋．干宝《搜神记．卷二零》：「不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。」宋．苏轼〈以双刀遗子由子由有诗次其韵〉：「湛然如古井，终岁不复澜。」水深的样子。北魏．郦道元《水经注．清水注》：「寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈余，清水湛然。」安静的样子。唐．王维〈西方净土变画赞〉：「湛然不动，疑过于往来。」宋．张君房《云笈七签．卷六二．服气十事》：「譬如婴儿居胎中，湛然不动。」淡泊。唐．韩偓〈地炉〉诗：「禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。」唐代高僧的法号。（公元710～782）荆溪（今江苏宜兴）人，俗姓戚。为中国天台宗九祖。二十岁从左溪玄朗学习天台宗教义，三十八岁在宜兴净乐寺出家。玄朗圆寂后，住天台山国清寺，中兴天台宗。世称「荆溪大师」。着有《法华玄义释签》、《止观大意》、《金刚錍论》等。

法语Zhanran

其他释义1.清澈貌。2.安然貌。3.淡泊。4.清醒貌。

1.光明廓落，湛然常寂，因为这个天顶像兜圜壳率，所以叫兜率天。

2.遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

3.旋以盐末少许，洒杯中，覆之以盖，须臾启视，已化为水，湛然净绿，莹澈如琉璃，兰气扑鼻，用以代醯，香沁齿颊，半日后尚留余味，惜未问其何名也。

4.心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。

5.虽说笔墨纸砚，凤春先生所给出的葡萄，对土地疯狂般深爱着点种而收，葡萄果实酸酸甜甜，叶子片片潇洒自如，藤蔓有力舞蹈于天湛然的背景，看上去很美。

6.常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。

7.只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。湛然造句梁实秋。

8.这本来面目一露，但见他形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。

9.古书上说放在酒杯里，盖住，它就会变成液体，看上去是湛然净绿，莹澈如琉璃，兰气扑鼻，用以代醯，香沁齿颊。

10.醒着，还是睡着聪明？七月想湛然一笑，它以一片枫叶遮起了眼睛。