一指头禅
【拼音】：yī zhǐ tou chán
【注音】：一ㄓˇ˙ㄊㄡㄔㄢˊ
【繁体】：一指頭禪
词语解释佛教禅宗用语，喻万法归一。一指头禅[yīzhǐtouchán]⒈佛教禅宗用语，喻万法归一。
基础解释佛教禅宗用语，喻万法归一。
引证解释⒈佛教禅宗用语，喻万法归一。引宋俱胝和尚向天龙和尚询问佛教教义时，天龙竖一手指，俱胝立即大悟。此后凡有人向俱胝求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。宋陆游《冬夜读书有感》诗：“一指头禪用不穷，一刀匕药去凌空。”亦省作“一指禪”。宋黄裳《赠致政王朝奉》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禪。”金元好问《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禪。”
网络解释一指头禅一指头禅，拼音为yīzhǐtouchán，意思是佛教禅宗用语，喻万法归一。
网友释义一指头禅，拼音为yīzhǐtouchán，意思是佛教禅宗用语，喻万法归一。
汉语大词典佛教禅宗用语，喻万法归一。宋俱胝和尚向天龙和尚询问佛教教义时，天龙竖一手指，俱胝立即大悟。此后凡有人向俱胝求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禅，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。宋陆游《冬夜读书有感》诗：“一指头禅用不穷，一刀匕药去凌空。”亦省作“一指禅”。宋黄裳《赠致政王朝奉》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禅。”金元好问《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禅。”
其他释义1.佛教禅宗用语，喻万法归一。宋俱胝和尚向天龙和尚询问佛教教义时，天龙竖一手指，俱胝立即大悟。此后凡有人向俱胝求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰:'吾得天龙一指头禅，一生用不尽。'见《景德传灯录．俱胝和尚》。
读音:yī
[yī]
(1)（数）数目；最小的正整数。
(2)（形）同一：～视同仁｜咱们是～家人｜咱们～路走｜这不是～码事。
(3)（形）另一：番茄～名西红柿。
(4)（形）全；满：～冬｜～生｜～路平安｜～屋子人｜～身的汗。
(5)（形）专一：～心～意。
(6)（副）表示动作是一次或表示动作是短暂的；或表示动作是试试的。
a）用在重叠的动词（多为单音）中间：歇～歇｜笑～笑。
b）用在动词之后；动量词之前：歇～歇｜笑～笑。
c）用在动词之后；动量词之前。
(7)（副）用在动词或动量词前面；表示先做某个动作（下文说明结果）：～跳跳了过去｜～脚把它踢开。
(8)（副）一旦；一经：～失足成千古恨。
(9)（助）〈书〉用在某些词前加强语气：～何速也｜为害之甚；～至于此！
(10)（名）初次，第一次。
读音:zhǐ
[zhǐ]
(1)（名）手指。
(2)（量）一个手指头的宽度叫“一指”；用来计算深浅宽窄等：下了三～雨｜这双鞋大了一～。
(3)（动）（手指头、物体尖端）对着；向着：用手一～｜时针正～十二点。
(4)（动）（头发）直立：令人发～。
(5)（动）指点：～导｜～示｜～出缺点。
(6)（动）意思上指着：这不是～你说的。
(7)（动）仰仗；依靠：～望｜单～着一个人是不行的。
读音:tóu,tou
[tou]
[ tóu ]1.人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。
2.指头发或所留头发的样式：剃～。梳～。平～。分～。你的脸形留这种～不合适。
3.物体的顶端或末梢：山～。笔～儿。中间粗，两～儿细。
4.事情的起点或终点：话～儿。提个～儿。这种日子到什么时候才是个～儿啊!
5.物品的残余部分：布～儿。蜡～儿。铅笔～儿。
6.头目：李～儿。他是这一帮人的～儿。
7.方面：他们是一～儿的。心挂两～。
8.第一：～等。～号。
9.领头的；次序居先的：～车。～马。～羊。
10.姓。
[ tou ]1.（～儿）名词后缀。 a）接于名词性词根：木～。石～。骨～。舌～。罐～。苗～。b）接于动词词根：念～。扣～。饶～。嚼～儿。看～儿。听～儿。c）接于形容词词根：准～。甜～儿。
2.方位词后缀：上～。下～。前～。后～。里～。外～。
读音:chán,shàn
[chán]
[ chán ]1. 佛教指静思：坐禅。参（cān）禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。
2. 特指佛教的：禅师。禅杖。禅林。禅堂。
[ shàn ]1. 帝王的祭地之礼：封禅。
2. 帝王让位给别人：禅位。禅让。受禅。
3. 事物更（gēng ）代。
