词语解释文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。佛教僧徒说戒时的用具。界尺[jièchǐ]⒈文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。佛教僧徒说戒时的用具。

基础解释（名）画直线用的没有刻度的木条。

引证解释⒈文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由準氏”。参见“由準氏”。引宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御製或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”⒉佛教僧徒说戒时的用具。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一声，泊然化去。”

网络解释界尺文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。2.佛教僧徒说戒时的用具。

综合释义文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由準氏”。宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御製或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”参见“由準氏”。佛教僧徒说戒时的用具。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一声，泊然化去。”

汉语大词典(1).文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由准氏”。宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御制或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”参见“由准氏”。(2).佛教僧徒说戒时的用具。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。”

国语辞典划直线或镇纸的文具。界尺[jièchǐ]⒈划直线或镇纸的文具。引《醒世恒言·卷二一·吕洞宾飞剑斩黄龙》：「手拿一界尺，打得先生头上一个疙瘩，通红了脸。」英语ungraduatedruler,straightedge

辞典修订版划直线或镇纸的文具。《醒世恒言．卷二一．吕洞宾飞剑斩黄龙》：「手拿一界尺，打得先生头上一个疙瘩，通红了脸。」也称为「戒方」。

其他释义画直线用的木条，没有刻度。

1.啪啪!老师的界尺，打在我幼小的手心上，融化在我的心灵深处。

2.分魂术，这阴阳尺是必备的，一阴一阳，亦正亦邪，正是很好的界尺，但两股阴气都属阴邪之性，所以要淋上辟邪的鸡血，这样才能将两人阴魂分开。

3.一日，忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。

4.到了禅堂之上，黄龙禅师正把手中界尺，去桌上按住大众道“老僧今日不说法，不讲经，有一转语问你大众，其中有答得的么?”。

5.本文从实验和理论上对钛酸钡铁电临界尺寸的研究进展进行了综述。

6.如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。

7.韩修远远眺望，嘴角冷笑一声，他将重界尺举过头顶，然后猛的抛出，他竟然是将重界尺扔了出去，而目光赫然是刘痕夕。

8.仇大千这时抬眼望去，只见一老者鹤发童颜立于前方虚空之处，手捏一方水晶界尺微笑着道“仇门主何必只跟一些晚辈动气，连吞天袋都使出来了?”。

9.根据传热学建立了脉冲热压焊的焊咀温度分布模型，对该模型进行分析、计算，得到了焊咀端部温度分布是否分布均匀的临界尺寸公式。

10.而后就见那房子后发先至，将魔神以及那两块界尺都圈了进去，而后在那宇宙的虚空中出现了一座巍峨的宫殿，宫殿上正门一块大匾“困魔”。