词语解释1.纲纪。2.头绪;条理。3.统率;总括。统纪[tǒngjì]⒈纲纪。⒉头绪；条理。⒊统率；总括。

基础解释纲纪。头绪;条理。统率;总括。

引证解释⒈纲纪。引《史记·太史公自序》：“为天下制仪法，垂《六艺》之统纪於后世。”《三国志·魏志·王昶传》：“圣主明於任贤，略举黜陟之体，以委达官之长，而总其统纪，故能否可得而知也。”宋司马光《务实》：“统纪不明，名器紊乱，而彫繢文物，修饰容貌，其於礼也，不亦远乎？”⒉头绪；条理。引南朝齐褚澄《褚氏遗书·本气》：“医方証候，统纪浩繁，详其本源，疾积虚耳。”元刘壎《隐居通议·理学三》：“竹谿此作，序次有统纪，有枢纽，布置有间架，清润洁整，自是作手。”明张居正《陈六事疏》：“是非淆於脣吻，用舍决於爱憎，政多纷更，事无统纪。”章炳麟《与人论国学书》：“若读书博杂，素无统纪，则二书适为增病之阶。”⒊统率；总括。引唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横从，无所统纪，然而不烦於绳削而自合也。”宋苏洵《权书下·孙武》：“吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书，词约而意尽。”

网络解释统纪统纪，汉语词汇。

释义1、统率；总括。2、纲纪。3、头绪；条理。

综合释义纲纪。《史记·太史公自序》：“为天下制仪法，垂《六艺》之统纪於后世。”《三国志·魏志·王昶传》：“圣主明於任贤，略举黜陟之体，以委达官之长，而总其统纪，故能否可得而知也。”宋司马光《务实》：“统纪不明，名器紊乱，而彫繢文物，修饰容貌，其於礼也，不亦远乎？”头绪；条理。南朝齐褚澄《褚氏遗书·本气》：“医方証候，统纪浩繁，详其本源，疾积虚耳。”元刘壎《隐居通议·理学三》：“竹谿此作，序次有统纪，有枢纽，布置有间架，清润洁整，自是作手。”明张居正《陈六事疏》：“是非淆於脣吻，用舍决於爱憎，政多纷更，事无统纪。”章炳麟《与人论国学书》：“若读书博杂，素无统纪，则二书适为增病之阶。”统率；总括。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横从，无所统纪，然而不烦於绳削而自合也。”宋苏洵《权书下·孙武》：“吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书，词约而意尽。”统纪[tǒngjì]纲纪、要领。《史记．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「帝王者，各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？」统御治理。《晋书．卷二．文帝纪》：「暨俭、钦之乱，公绥援有众，分命兴师，统纪有方，用缉宁淮浦。」

网友释义统纪是中国的词语，有多层意思，一种是·统率；总括。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横从，无所统纪，然而不烦於绳削而自合也。”宋苏洵《权书下·孙武》：“吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书，词约而意尽。”

汉语大词典(1).纲纪。《史记·太史公自序》：“为天下制仪法，垂《六艺》之统纪于后世。”《三国志·魏志·王昶传》：“圣主明于任贤，略举黜陟之体，以委达官之长，而总其统纪，故能否可得而知也。”宋司马光《务实》：“统纪不明，名器紊乱，而彫缋文物，修饰容貌，其于礼也，不亦远乎？”(2).头绪；条理。南朝齐褚澄《褚氏遗书·本气》：“医方证候，统纪浩繁，详其本源，疾积虚耳。”元刘埙《隐居通议·理学三》：“竹溪此作，序次有统纪，有枢纽，布置有间架，清润洁整，自是作手。”明张居正《陈六事疏》：“是非淆于唇吻，用舍决于爱憎，政多纷更，事无统纪。”章炳麟《与人论国学书》：“若读书博杂，素无统纪，则二书适为增病之阶。”(3).统率；总括。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横从，无所统纪，然而不烦于绳削而自合也。”宋苏洵《权书下·孙武》：“吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书，词约而意尽。”

国语辞典纲纪、要领。统纪[tǒngjì]⒈纲纪、要领。引《史记·卷一八·高祖功臣侯者年表》：「帝王者，各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？」⒉统御治理。引《晋书·卷二·文帝纪》：「暨俭、钦之乱，公绥援有众，分命兴师，统纪有方，用缉宁淮浦。」

辞典修订版纲纪、要领。《史记．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「帝王者，各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？」统御治理。《晋书．卷二．文帝纪》：「暨俭、钦之乱，公绥援有众，分命兴师，统纪有方，用缉宁淮浦。」

1.罢黜百家之后，“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。

2.十三年九月来贡，求《佛祖统纪》诸书，诏以《法苑珠林》赐之。

3.其中,交通系统“窝案”已进入司法程序,国土城建系统、纪检系统、政法系统的反腐工作正在进行中,而山西省内积弊已久的煤焦领域反腐,也被触及到。

4.其中,交通系统“窝案”已进入司法程序,国土城建系统、纪检系统、政法系统的反腐工作正在进行中,而山西省内积弊已久的煤焦领域反腐,也会被触及到。

5.十三年九月来贡,求《佛祖统纪》诸书,诏以《法苑珠林》赐之。查字典https：//www。chazidian。com

6.罢黜百家之后,“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。（查字典www。chazidian。com/zj-231172/造句）