一切种智
【拼音】：yī qiè
【繁体】：一切種智
词语解释1.佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与'一切智'同，指无所不知的佛智。隋吉藏《法华义疏》卷六:'若是一切种智但在于佛，故以佛名标一切种智也。'(2)三智之一，相对于'一切智'而言，指对总相﹑别相的全面认识。《大智度论》卷二七:'一切种智者，观种种法门，破诸无明。'又'佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。'《摩诃般若波罗蜜经．三慧品》:'一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。复次诸法行类相貌，名字显示说佛如实知，以是故名一切种智。'参见'一切智'。一切种智[yīqièzhǒngzhì]⒈佛教关于智慧的名词之一。（2）三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。
引证解释⒈ 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。参见“一切智”。引：隋吉藏《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“一切种智者，观种种法门，破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。”《摩诃般若波罗蜜经·三慧品》：“一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。復次诸法行类相貌，名字显示説佛如实知，以是故名一切种智。”⒈佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。参见“一切智”。引隋吉藏《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“一切种智者，观种种法门，破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。”《摩诃般若波罗蜜经·三慧品》：“一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。復次诸法行类相貌，名字显示説佛如实知，以是故名一切种智。”
1.1指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。
读音:yī
[yī]
(1)（数）数目；最小的正整数。
(2)（形）同一：～视同仁｜咱们是～家人｜咱们～路走｜这不是～码事。
(3)（形）另一：番茄～名西红柿。
(4)（形）全；满：～冬｜～生｜～路平安｜～屋子人｜～身的汗。
(5)（形）专一：～心～意。
(6)（副）表示动作是一次或表示动作是短暂的；或表示动作是试试的。
a）用在重叠的动词（多为单音）中间：歇～歇｜笑～笑。
b）用在动词之后；动量词之前：歇～歇｜笑～笑。
c）用在动词之后；动量词之前。
(7)（副）用在动词或动量词前面；表示先做某个动作（下文说明结果）：～跳跳了过去｜～脚把它踢开。
(8)（副）一旦；一经：～失足成千古恨。
(9)（助）〈书〉用在某些词前加强语气：～何速也｜为害之甚；～至于此！
(10)（名）初次，第一次。
读音:qiē,qiè
[qiè]
[ qiē ]1. 用刀从上往下用力：切菜。切除。切磋（本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为在业务、思想各方面互相吸取长处，纠正缺点，如“切切琢磨”）。
[ qiè ]1. 密合，贴近：切当（dàng ）。切肤（切身）。切己。亲切。
2. 紧急：急切。迫切。
3. 实在：切忌。恳切。
4. 旧时汉语标音的一种方法，用两个字，取上一字的声母与下一字的韵母拼成一个音。亦称“反切”。
读音:zhǒng,zhòng,chóng
[]
[ zhǒng ]1. 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物种。种差（chā）。
2. 植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：种子。种禽。种畜。撒种。配种。
3. 具有共同起源和共同遗传特征的人群：人种。种族。
4. 量词，表示类别、式样：种种。两种人。
5. 指胆量或骨气：有种。没种。
[ zhòng ]1. 把种子或幼苗等埋在泥土里使生长：种地。栽种。
[ chóng ]1. 姓。如宋代有种师道。
读音:zhì
[]
(1)（形）有智慧；聪明：～者｜～取。
(2)（名）智慧；见识：～略｜～能｜～巧｜～勇。
(3)姓。
