词语解释周礼Zhōulǐ。(1)亦称《周官》或《周官经》，儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度，添附儒家政治理想，增减排比而成的汇编。周礼[zhōulǐ]⒈亦称《周官》或《周官经》，儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度，添附儒家政治理想，增减排比而成的汇编。例《周礼》外朝以询万民。(引语见《周礼·秋官·小官寇》，原文是“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。”)——清·刘开《问说》英ZhouLi——aclassicalbookinancientChina;

基础解释称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编。

引证解释⒈周代的礼制。引《左传·闵公元年》：“鲁不弃周礼，未可动也。”《汉书·文帝纪》“以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐颜师古注：“此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取於周礼也。”⒉礼数周全。引傅朝阳《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？”

网络解释周礼（儒家经典）《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。

综合释义周代的礼制。《左传·闵公元年》：“鲁不弃周礼，未可动也。”《汉书·文帝纪》“以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐颜师古注：“此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取於周礼也。”礼数周全。傅朝阳《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？”

汉语大词典(1).周代的礼制。《左传·闵公元年》：“鲁不弃周礼，未可动也。”《汉书·文帝纪》“以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐颜师古注：“此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取于周礼也。”(2).礼数周全。傅朝阳《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？”

国语辞典书名。相传为周公摄政后所撰，汉武帝时河间献王从山崖、墙壁中搜得，其后刘歆献给王莽，流传至今。《十三经注疏本》为汉郑玄注，唐贾公彦疏，清孙诒让有《周礼正义》。此书拟周室的官制，本名《周官》，自刘歆始名《周礼》，分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，冬官司空早佚，汉时补入考工记一篇。周礼[zhōulǐ]⒈书名。相传为周公摄政后所撰，汉武帝时河间献王从山崖、墙壁中搜得，其后刘歆献给王莽，流传至今。《十三经注疏本》为汉郑玄注，唐贾公彦疏，清孙诒让有《周礼正义》。此书拟周室的官制，本名《周官》，自刘歆始名《周礼》，分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，冬官司空早佚，汉时补入考工记一篇。

其他释义1.周代的礼制。2.礼数周全。

1.其代表作《周礼正义》博通宏富，《墨子间诂》世称绝学，另有《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》等巨著。

2.唐律有‘八议’之条，是依据《周礼》制定的，主要是矜恤其不同于一般臣子，所以特别制定‘议’法。

3.著名建筑规划专家郑孝燮认为，《周礼》是“体国经野，都鄙有章”的“红线”。

4.东汉初，刘歆的门人杜子春传授《周礼》之学，郑众、贾逵、马融等鸿儒皆仰承其说，一时注家蜂起，歆学大盛。

5.忠于周礼，维护正被严重破坏的国家根本的嗣承制度，不愿对“礼坏乐崩”的局面推波助澜。

6.仲雍生性怯懦，国势渐弱，吴则挟持其废弃周礼，效法吴俗——剪断长发，裸露上身，刻上花纹作为装饰。

7.孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。

8.起初他还不可能学习贵族礼制，《论语·八佾》记载“子入太庙，每事问”，被时人讥笑为“邹人之子”不“知礼”，说明他那时对“周礼”还知之不多。

9.周礼国学文明载，先祖懿德泽后脉；孔融让梨仁义怀，丹心效国忠长在；为人师表臻至善，桃李芬芳处处开；正气修身扬四海，文明短信报春来！

10.孔灵之后，以经术起家者十有九人。