词语解释亦作'引绳排根'。比喻合力排斥异己。

基础解释亦作/'引绳排根/'，亦作/'引绳批根/'。比喻合力排斥异己。

引证解释⒈亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。引《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”《汉书·灌夫传》作“引绳排根”。颜师古注：“言婴与夫共相提挈，有人生平慕婴夫，后见其失职而颇慢弛，如此者，共排退之，不復与交。譬如相对挽绳而根格之也。”宋程大昌《考古编·庄子一》：“古今多罪周（庄周）之詆訾尧、舜、孔子，则相与引绳排根，一切斥为异端。”梁启超《新民说·论自尊》：“己不办事，立於办事者之后，引绳批根以嘲讽掊击。”

综合释义比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。引绳批根[yǐnshéngpīgēn]两人相对拉长绳索以排除、摈退他人。比喻互相扶助，共同排除异己。《史记．卷一零七．魏其武安侯传》：「及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。」《清史稿．卷二七二．汤若望等传》论曰：「其在当日，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批根，互为起仆，诚一时得失之林也。」也作「引绳排根」。

汉语大词典亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”《汉书·灌夫传》作“引绳排根”。颜师古注：“言婴与夫共相提挈，有人生平慕婴夫，后见其失职而颇慢弛，如此者，共排退之，不复与交。譬如相对挽绳而根格之也。”宋程大昌《考古编·庄子一》：“古今多罪周（庄周）之诋訾尧、舜、孔子，则相与引绳排根，一切斥为异端。”梁启超《新民说·论自尊》：“己不办事，立于办事者之后，引绳批根以嘲讽掊击。”

国语辞典两人相对拉长绳索以排除、摈退他人。比喻互相扶助，共同排除异己。《史记．卷一○七．魏其武安侯传》：「及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。」《清史稿．卷二七二．汤若望等传》论曰：「其在当日，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批根，互为起仆，诚一时得失之林也。」也作「引绳排根」。

辞典修订版两人相对拉长绳索以排除、摈退他人。比喻互相扶助，共同排除异己。《史记．卷一零七．魏其武安侯传》：「及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。」《清史稿．卷二七二．汤若望等传》论曰：「其在当日，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批根，互为起仆，诚一时得失之林也。」也作「引绳排根」。

成语词典版修订本参考资料：两人相对拉长绳索以排除、摈退他人。比喻互相扶助，共同排除异己。史记˙卷一零七˙魏其武安侯传：及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。清史稿˙卷二七二˙汤若望等传˙论曰：其在当日，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批根，互为起仆，诚一时得失之林也。亦作引绳排根。

出处西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”

其他释义引绳：挽绳，比喻勾结。指勾结起来排斥异己。

反义词 引绳排根

1.臭味相投，朋比为奸，裙带关系，同流合污，同恶相求，同恶相济，一唱一和，一丘之貉，一鼻孔出气，引绳批根，招降纳叛。