宾正
【拼音】：bīn zhèng
【注音】：ㄅ一ㄣㄓㄥˋ
【结构】：宾(上下结构)正(独体结构)
【繁体】：賓正
词语解释谓摈弃正直之人。宾，通'摈'。
基础解释谓摈弃正直之人。宾，通/'摈/'。
引证解释⒈谓摈弃正直之人。宾，通“摈”。引《史记·日者列传》：“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；比周宾正，以求尊誉，以受公奉。”张文虎《校刊＜史记＞集解索隐正义札记·日者列传》：“《考异》云：宾，读曰摈。《六国表》：诸夏宾之。《张仪传》：大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”
网络解释宾正《史记·日者列传》：“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；比周宾正，以求尊誉，以受公奉。”张文虎《校刊集解索隐正义札记·日者列传》：“《考异》云：宾，读曰摈。《六国表》：诸夏宾之。《张仪传》：大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”
综合释义谓摈弃正直之人。宾，通“摈”。《史记·日者列传》：“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；比周宾正，以求尊誉，以受公奉。”张文虎《校刊＜史记＞集解索隐正义札记·日者列传》：“《考异》云：宾，读曰摈。《六国表》：诸夏宾之。《张仪传》：大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”宾正[bīnzhèng]
汉语大词典谓摈弃正直之人。宾，通“摈”。《史记·日者列传》：“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；比周宾正，以求尊誉，以受公奉。”张文虎《校刊〈史记〉集解索隐正义札记·日者列传》：“《考异》云：宾，读曰摈。《六国表》：诸夏宾之。《张仪传》：大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”
其他释义1.谓摈弃正直之人。宾，通'摈'。
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读音:bīn
[bīn]
(1)（名）客人（跟‘主’相对）：外～。
(2)姓。
读音:zhèng,zhēng
[zhèng]
[ zhèng ]1. 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。
2. 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
3. 合于道理的：正道。正确。正义。正气。
4. 恰好：正好。正中（zhōng ）下怀。
5. 表示动作在进行中：他正在开会。
6. 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
7. 纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
8. 改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
9. 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
10. 指失去电子的，与“负”相对：正电。
11. 大于零的，与“负”相对：正数（shù）。
12. 姓。
[ zhēng ]1. 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
