还笏
【拼音】：hái hù
【注音】：ㄏㄞˊㄏㄨˋ
【结构】：还(半包围结构)笏(上下结构)
【繁体】：還笏
词语解释1.唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰:'还陛下此笏！'事见《旧唐书．褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。2.致仕，辞官。还笏[háihù]⒈唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。⒉致仕，辞官。
基础解释以称坚持原则而不惜弃官。致仕，辞官。
引证解释⒈唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。引遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”⒉致仕，辞官。引宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”
网络解释还笏还笏，典故名，典出《旧唐书》卷八十《褚遂良列传》。唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”后用以称坚持原则而不惜弃官。后亦泛指致仕，辞官。
综合释义唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”还笏[háihù]用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：不听还笏谏，几覆缀旒祧。还笏[háihù]致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：古有一言腰相印，谁教他，满箧婴鳞疏。还笏退，不回顾。
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汉语大词典(1).唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏谏，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“独立未除还笏气，馀生犹待阖棺论。”(2).致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满箧婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”
读音:huán,hái
[hái]
[ huán ]1. 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。
2. 回报别人对自己的行动：还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。
3. 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。
4. 古同“环”，环绕。
5. 姓。
[ hái ]1. 依然，仍然：这本书还没有看完。
2. 更加：今天比昨天还冷。
3. 再，又：锻炼身体，还要注意休息。
4. 尚，勉强过得去：身体还好。
5. 尚且：他还搬不动，何况我呢？
读音:hù
[hù]
（名）古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子；用玉、象牙或竹制成；上面可以记事。
